非常感谢大家对封神榜上下棋阵容问题集合的贡献。我会努力给出简明扼要的回答，并根据需要提供一些具体实例来支持我的观点，希望这能给大家带来一些新的思路。
这是因为老人顾及左宗棠出征前的心态。
这个故事是一个民间的传闻，真实度我们不知道，但是从中可以学到很多做人的道理，具体的过程是这样的：话说在左宗棠出征新疆的时候，路过一个茅棚，他听说这里住着一个非常会下棋的老人，于是在此时喜爱下棋的他顿时就来了兴致，非要和这位老人杀一盘不可，老人看来者气度非凡，于是便也没有拒绝，在左宗棠和老人博弈下来不过几个回合，老人就已经被他下的无路可走，在又过了几回合后，他便轻松从老人的手中拿下了胜利。
此时的他非常很高兴，便率领着自己的军队快快乐乐的继续上路了，不久后，清国内便传来了他出师大捷的新闻，大家都非常高兴。
后来在他率军回朝廷报告情况的路途中，又路过了那个茅棚，于是他便又来了兴致，要求和老人再次一决高下，老人很快便认出了他，虽然手头有事，但也还是答应了，可是此时的结局却大有不同。原本很轻松就拿下胜利的左宗棠，却在这一次的博弈中屡屡失手，一下败给了老人很多盘。
后来他才知道，原来当时这位老人是为了顾及自己出征一事，所以才输给自己，而在今天老人看到他事情已经处理完毕，于是便拿出了很多看家的本领。
在知道此事后，左宗棠很是惭愧，于是让属下给予了老人重金表达谢意。
从传统上来说
老人之所以会这么做，是因为顾及左宗棠当时所要去做的事情。因为在古代的时候，人们都会相信做事之前的?兆头?，例如我小时候在《封神榜》中看到的一个片段，当中的闻太师正准备出征，可是因为在上坐骑的时候，被坐骑弄的摔了下来，虽然这是一件小事，那时的人们却都紧张的不得了，都纷纷觉得此时闻太师的出征是不利的行为，而这一切的判断都是因为他摔下了马这个?坏兆头?，果然在后来的剧情中，闻太师败给了武王的军队。
这种习惯不仅在商朝时期就已经形成，在三国时期也有，例如在小说《三国演义》中就有这样的片段，刘备像上天赌咒能否成帝业，全看自己的一剑能不能劈开石头，于是在劈石头的时候，他用尽了全力，在看到石头被劈断后，他的眉头和脸上也都露出了喜悦的神情。
所以，在那时左宗棠和老人的下棋，其实就是有关?兆头?的事情，虽然在那时左帅的嘴上没有提及，但他也是很关心此局棋的输赢。因为如果赢了这盘棋，无异于是对自己这次出征的肯定，是一个好的兆头，所以出于对这种习惯的了解，老人才会照顾他的感受。
从心理上来说
就抛开传统来说，每个人都会对自己在做一件很重要的事情前，有没有一个顺利的进展很是关心。如果自己在做一件重要的事情前，有一件事做的很顺利，自己的内心就会很是自信，可是如果做的不是很好，这不仅会对当下的心理造成打击，还会对后来所做的事造成一定的影响。
所以就从心理上来考虑，当时老人的做法无异于是照顾了左帅，后来也换来了他的尊敬。
我们从这则故事中，应该学会老人的睿智，以及左宗棠对于老人的尊敬，所以我们在不同的事情中，不要非要认死理，不要总是以自己为中心，还应该去照顾别人的心理，照顾别人的感受，因为只有你照顾了别人，别人在将来你有事情的时候才能照顾你，这是我们一生都要学的东西，不能因为尺寸定输赢，也不能因为输赢而丧失了对他人的尊敬。
封神演义里，除了元始天尊，还有谁比较了解封神大战的内幕呢？
封神演义里，元始天尊是最了解封神大战内幕的人，他的这种了解是深深的了解，将自身都融进了封神大战里面。
元始天尊是真正的下棋之人，天地间的一切，甚至包括他的师傅鸿钧道人都成了他的棋子，被他算计在里面。
哪吒转世陈塘关是奉了玉虚宫法旨。姜子牙什么时候离开昆仑山，也是元始天尊的安排。
甚至姜子牙离开玉虚宫之后，有两次重新回来，包括这两次姜子牙下山的路线都是元始天尊的安排。
还有土行孙偷余元的五云驼被余元抓进了乾坤袋里面，余元要放火烧死土行孙，此时白鹤童子给土行孙的师傅惧留孙送去了玉虚宫法旨，让惧留孙去救土行孙。
所以，对封神大战的了解以及安排，没人能超过元始天尊。
但是，还有什么人对封神大战了解的很深呢？
一，昊天上帝瑶池金母这两口子！
封神大战的起因便是天庭要招收三百六十五位正神给昊天打工。
昊天要阐教十二金仙称臣，那么昊天必然要与元始天尊先说一下。
因此，这元始天尊和昊天上帝才是最先了解封神大战的人。
昊天需要的是元始天尊给他招够三百六十五位神灵，他不会管元始天尊采用什么样的方法来完成这样的任务。
但是借着封神算计截教，昊天与元始肯定都已经商议好了。否则天庭那么多截教弟子，昊天怎么会答应呢！
二，鸿钧道人！
元始天尊将昊天上帝要封神的事情跟鸿钧商量了一下。
鸿钧道人也觉的可行，毕竟仙人太多，根行良莠不齐。必须把三界所有人都筛选一下。
于是，鸿钧把封神的任务交给了人阐截三教的教主，让他们三教协商，看到底该怎么封神！
鸿钧也知道截教弟子都是非人类，所以这根行就不怎么样，便让通天教主在封神大战这个时间段内，约束好门下弟子，免得上了封神榜！而且也不能把封神的任务交给根行不怎么样的截教，于是，就给了元始天尊。
这也是元始天尊早就预料到的。
鸿钧道人对于封神的唯一不了解之处，便是元始天尊要算计截教。
三，老子。
元始天尊知道自己铁定不是通天那偌大截教的对手，所以必须要拉拢一个好战友。
佛本是道里被签入封神榜有什么不好
在圣人的眼里万物皆为蝼蚁，天地只是棋局，众生皆是棋子。自己的门人只是自己跟别的圣人下棋的棋子而已，靠！56亿年一盘棋！！因此你可以理解上了封神榜就是棋子注定要被吃掉了没得玩了，但是下一盘棋还能继续玩！最惨的是没上封神榜的要是被吃掉了以后就没得玩了！这个是鸿钧定的游戏规则！
封神榜之武王伐纣里，武王在和杨戬变的一个大仙下棋，申公豹用一股迷香，迷晕了武王，这是哪一集
晕
一扎眼，给人快过我了
第52集
大败的通天教主跑到鸿钧老祖天庭紫霄宫，本想诉苦告长耳定光仙的状，却被鸿钧老祖教导了一番，又带通天教主找到太上老君、元始天尊，使他们师兄弟之间尽释冤愆，并给每人一粒仙丹，如有人自背盟言，即刻粉身碎骨。太上老君、元始天尊、通天教主三大弟子齐遵法旨。武王为子鱼塑造了玉之身，以求子鱼还阳重生。正当子鱼就快要还阳时，申公豹路过，举起巨石，把子鱼的玉像砸成碎粉，而凤来眼睁睁看着无能为力。武王得知是申公豹干的，痛心疾首，誓和申公豹没完。申公豹遇乌眼大仙，二人叙旧之余，申公豹蛊惑乌眼大仙诱骗到武王的家眷，可给他封神……纣王闻听前方战事大败，而且自己选送的将军尽是些猪、狗之辈的妖精，遂传旨召集所有能拿起兵器的人。而狐妲己和纣王则不离不弃，感动于纣王的百般恩宠。朝歌城外，八百诸侯联军赶到，围困朝歌。
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太上老君、元始天尊，通天教主，如来佛祖、五庄观的那个仙、还有孙悟空他师父，他们都是什么关系呀
太上老君、通天教主、元始天尊是小说《封神演义》中的人物。
小说对中国道教体系做出了较成体系的划分。
以鸿钧道祖为尊，座下入室弟子有太上、元始、通天、女娲，记名弟子为西方接引道人、准提道人。
连通鸿钧共7人成圣，不死不灭，代表世界最顶端的存在。
“一气化三清”并不是指太上、元始、通天这三人，典故来自《封神演义》中，通天教主摆下诛仙大阵迎战太上、元始、准提、接引四圣时，太上老君进阵与通天教主斗法时施展的道术。（详见原著）
镇元大仙乃是地仙之祖，修行已久，道法高深，离成圣仅有一步，（成圣不是那么容易的，镇元子这一等级的人较多，多宝、陆压、燃灯等人均在此列）。西游记中谈到镇元大仙与元始天尊下棋一说，乃是从童子口中讲出，个人认为多有吹嘘。只要没证得圣人业位，与圣人的差距有如云泥。镇元子听原始讲道还有可能。
这里有必要谈一下圣人教化世人：
太上老君掌人教，人教弟子入门要求甚高，对于道的理解最为精深。老君之手了一个玄都大法师。三代中有白鹤童子、八仙等人。
元始天尊掌阐教，阐教弟子皆是福缘深厚之辈，因此封神时不上榜。最出色的弟子是燃灯道人（后叛出转入佛门称燃灯古佛）、云中子、十二金仙（广成子等，后慈航3人叛出阐教入佛门，化身观音等人）、太乙天尊、南极仙翁，三代中的翘楚为杨戬、哪吒等。
通天教主掌截教，截教秉承通天“有教无类、因材施教”的道统，多为精怪修炼得道，虽然道法相较之人、阐二教高深，又因通天掌控杀伐大任，手中宝物众多，但终福缘浅薄封神一战除无当圣母外，尽数上了封神榜。
截教出色弟子众多，有准圣级别的多宝道人（后被老子化胡送去西方成了多宝如来佛）、孔宣（被准提擒下做了佛教的孔宣明王）、云霄三姐妹、赵公明等，三代弟子中有石矶娘娘等人。
女娲娘娘不掌教，但因是妖族。众妖如无缘入得截教，也可到娲皇宫听讲，得以庇护。孙悟空是女娲炼石补天剩下的一块石头所化。
接引道人（南无阿弥陀佛）掌西方教，注意并不指佛教。西方教后来也成大成佛教，讲究渡己不渡人，因此门下没有弟子。
准提道人（如来佛祖）掌小成佛教，一般说佛教指的是准提的道统，讲究渡人渡己。
佛门派别较多，
准提为教主，称如来佛祖（又称世尊），门下弟子众多，较为出色的有弥勒佛、孔宣明王、观世音（原阐教慈航真人）等人，视为正统。
多宝如来（原截教多宝道人），为太上老君化身老子化胡，成就佛教副教主，与如来分坐半边莲台，门下诸多明王护法。
古佛一流7人，以燃灯为首，惧留孙古佛等。
大日如来（陆压道君斩三尸中的一尸，另一尸为乌巢禅师），门下无弟子。
如来佛祖是《西游记》中的西方佛祖，根据道教的说法，就是准提道人的化身，另一分身菩提老祖做了孙悟空的师父。 可见“大闹天宫+五行山+西游”其实是准提的一个计谋，目的是让西方佛教传入东土，与道门抗衡。
孙悟空是小说《西游记》中的人物，《西游记》中明线是师徒四人西天求经的经历，暗线隐隐透出佛道相争的趋势。单从太上老君的坐骑青牛、金银童子都可以降住孙悟空来看，可想之前大闹天宫很有阴谋的意味。
个人认为孙悟空很杯具的成了佛道之争的牺牲品，是各位圣人博弈的棋子而已。
另外，电视剧《西游记》中的太上老君，与原著中的人物定位多有不同。原著中太上并不尊玉帝，文中第五回讲道，孙悟空偷吃仙丹后，太上老君到玉帝凌霄宝殿时，四大天王禀明玉帝“太上道祖来了”，而玉帝和王母“忙出殿迎接”可以看出，太上的地位在《西》中依然崇高。
以上是个人依照两本原著给出的见解，望采纳。
元始天尊和女娲下棋是哪一集
元始天尊和女娲下棋是第3集，出自电视剧《封神榜之凤鸣岐山》。
第3集剧情：昼为苏妲己，是善良的女孩，天真可爱。夜为狐狸精，与纣王沉湎酒色。由于苏妲己进宫，纣王不理朝政，也疏远了姜皇后和杨贵妃，两人对苏妲己十分不满，决意刁难。黄飞虎之妹黄娘娘对此规劝无果。
相关介绍
姜子牙奉师命下山，寄居京都城郊宋家庄宋员外家，宋仗义疏财，为其保媒，娶六十八岁黄花女马氏为妻。新婚之夜，马氏性格直率，让姜子牙尴尬不已。苏妲己在宫中遭受姜皇后和杨贵妃排挤，引起纣王不满，而白天的苏妲己做事也更加谨慎，姜皇后为抓住苏妲己把柄。
强派贴身侍女展娟在苏妲己身边服侍。婚后，马氏嫌姜子牙靠朋友生存，让其出外谋生。姜子牙卖面血本无归，马氏大吵一番，宋员外出面调解，为姜子牙开了一家饭馆却又遇连阴雨，姜子牙昂天长叹：天不助我！
封神榜的名单是不是内定的？名单之后还隐藏着黑幕？
封神榜的名单应该不是内定的，但是最终封神榜的封神隐藏这很多黑幕。
首先封神事件的出现时纣王写了一首*试调戏女娲，然后女娲用招妖幡经轩辕坟的妖怪招来，选中了妲己三人让她们诱惑纣王堕落，然后又与众神协商封神事件，并借着武王伐纣来进行封神，但是纣王确实被西方教的人迷惑了写下了这首*诗，因为神话设定中西方是最为贫瘠的地带，所以为了能够获得更多的资源他们决定挑起战争，而这也成了封神起源的黑幕。
封神中很有存在感的哪吒，众所周知他是灵珠子转世，但是灵珠子是谁呢，灵珠子是女娲座下的童子，女娲让他领了“玉虚法旨”前去帮助武王伐纣，所以就算纣王不想杀哪吒，最终哪吒也是会背叛的，而其他的人其实也是有身份的他们要么是十二金仙座下弟子，被申公豹骗下山去帮助纣王，或者就是截教子弟，但是十二金仙却是阐教子弟，而他们支持的是武王，所以当他们帮助申公豹后就变成了阐教内战，但是并没有人阻止，因为他们知道这些人是不会死的，他们都会被封神榜册封，这又是一重黑幕。
但是封神榜却不是内定的，他们的名额应该需要一定的争夺，原因在于当通天教主发现他们最终会输掉的时候，他掀了棋桌准备用诛仙剑阵将世界重新演化，由此证明战争的胜利对于最后的资源分配有一定的关系。
但是申公豹身为这场战争最大的祸端去没有受到多大惩罚，仅仅只是让他镇压海眼罢了，甚至封了神，但是完成女娲人物的妲己三人却被灭杀了，所以封神榜确定了一批人的存在但没有确定位置。
为什么封神榜里的那些著名人物都封神了，唯独姬昌没被封玉帝呢？
天上已经有玉皇大帝了。只有与商周之战有直接或间接关系的，非自然死亡人员才有可能上封神榜，姬昌是属于寿终正寝，所以不在三教考虑的范围以内。元始天尊命姜子牙在岐山修建，上张挂封神榜。立命封神。册封商周大战阵亡的将士。例如《封神演义》中，为救父亲西伯昌而无辜被害的孝子伯邑考，被封为紫微大帝。
每个参加商周之争的人不过是“完天地之劫数，成气运之迁移”，阵亡后也无一例外地“一道灵魂进封神台去了”，这就模糊了正义与非正义的界限，笼罩着浓重的宿命观念和神秘色彩。此外，作者还一再宣扬“儒道释”三教合一的观点和“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般由自可，最毒妇人心”的“女祸”思想。
其实，封神是对仙家的一种惩罚，道家最求无欲无为，逍遥自在。做了神以后就要受到天规天条的束缚，众仙再不能为所欲为。
在《封神演义》的世界中，世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。
昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀临罚身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。
玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。
姜尚，字子牙，号飞熊，乃阐教昆仑山弟子，后被派下山辅佐明君，代理封神。周西伯夜梦飞熊，遇子牙于渭水，拜为右灵台丞相，武王拜为相父。后殷三十六路伐周，其掌封神榜，执打神鞭，与截教门人斗智斗法。后金台拜将，准备东征，为扫荡成汤天宝大元帅。武王克殷，其领玉虚法牒，封三百六十五位正神。武王封其于齐营丘，为五侯九伯之上。
话说子牙迎接玉符、金敕，供于香案上，望玉虚宫谢恩毕，黄巾力士与白鹤童子别了子牙回昆仑。不表。子牙将符敕亲自赍捧，借土遁往岐山前来。只一阵风早到了封神台。有清福神柏鉴来接子牙。子牙捧符敕进了封神台，将符敕在正中供放，传令武吉、南宫适：“立八卦纸幡，镇压方向与干支旗号。”又令二人领三千人马，按五方排列。子牙分付停当，方沐浴更衣，拈香金鼎，酌酒献花，绕台三匝。子牙拜毕诰敕，先命清福神柏鉴在台下听候。子牙然后开读玉虚宫元始天尊诰敕：
“太上无极混元教主元始天尊敕曰：呜呼！仙凡路迥，非厚培根行岂能通；神鬼途分，岂谄媚奸邪所觊窃。纵服气炼形于岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年后之劫；总抱真守一于玄关，若未超脱阳神，难赴三千瑶池之约。故尔等虽闻至道，未证菩提。有心自修持，贪痴未脱；有身已入圣，嗔怒难除。须至往愆累积，劫运相寻。或托凡躯而尽忠报国；或因嗔怒而自惹灾尤。生死轮回，循环无已；业冤相逐，转报无休。吾甚悯焉！怜尔等身从锋刃，日沉沦于苦海，心虽忠荩，每飘泊而无依。特命姜命尚依劫运之轻重，循资品之高下，封尔等为八部正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行。祸福自尔等施行，生死从今超脱，有功之日，循序而迁。尔等其恪守弘规，毋肆私妄，自惹愆尤，以贻伊戚，永膺宝箓，常握丝纶。故兹尔敕，尔其钦哉！”
子牙宣读敕书毕，将符箓供放案桌之上，乃全装甲胄，左手执杏黄旗，右手执打神鞭，站立中央，大呼曰：“柏鉴可将‘封神榜’张挂台下。诸神俱当循序而进，不得搀越取咎。”柏鉴领法旨，将‘封神榜’张挂台下。只见诸神俱簇拥前来观看。那榜首就是柏鉴。柏鉴看见，手执引魂幡，忙进坛跪伏坛下，呼宣元始封诰。子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔柏鉴昔为轩辕皇帝大帅，征伐蚩尤，曾有勋功；不幸殛死北海，捐躯报国，忠荩可嘉！一向沉沦，冤尤可悯。幸遇姜尚封神，守台功茂，特赐宝箓，慰尔忠魂。今敕封尔为三界首领八部三百六十五位清福正神之职。尔其钦哉！”柏鉴在坛下，阴风影里，手执百灵幡，望玉敕叩头谢恩毕。只见坛下风云簇拥，香雾盘旋。柏鉴至台外，手执百灵幡伺候指挥。子牙命柏鉴：“引黄天化上台听封。”不一时，只见清福神用幡引黄天化至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔黄天化以青年尽忠报国，下山首建大功，救父尤为孝养；未享荣封，捐躯马革，情实痛焉！援功定赏，当存其厚，特敕封尔为管领三山正神炳灵公之职。尔其钦哉！”黄天化在坛下叩首谢恩，出坛而去。子牙命柏鉴：“引五岳正神上坛受封。”少时，清福神引黄飞虎等齐至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔黄飞虎遭暴主之惨恶，致逃亡于他国，流离迁徙，方切骨肉之悲；奋志酧知，突遇阳针之劫，遂罹凶祸，情实可悲！崇黑虎有志济民，时逢劫运；闻聘等三人金兰气重，方图协力同心，忠义志坚，欲效股肱之愿；岂意阳运告终，赍志而殁。尔五人同一孤忠，功有深浅。特锡荣封，以是差等。乃敕封尔黄飞虎为五岳之首，仍加敕一道，执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。特敕封尔为东岳泰山天齐仁圣大帝之职，总管天地人间吉凶祸福。尔其钦哉！毋渝厥典。”黄飞虎在台下先叩首谢恩。子牙方读四敕曰：“特敕封尔崇黑虎为南岳衡山司天昭圣大帝；特敕封尔闻聘为中岳嵩山中天崇圣大帝；特敕封尔崔英为北岳恒山安天玄圣大帝；特敕封尔蒋雄为西岳华山金天愿圣大帝。尔其钦哉！”崇黑虎等俱叩首谢恩毕，同黄飞虎出坛而去。子牙命柏鉴：“引雷部正神上台受封。”只见清福神持引魂幡出坛来引雷部正神。只见闻太师，毕竟他英风锐气，不肯让人，那里肯随柏鉴。子牙在台上看见香风一阵，云气盘旋，率领二十四位正神径闯至台下，也不跪。子牙执鞭大呼曰：“雷部正神跪听宣读玉虚宫封号！”闻太师方才率众神跪听封号。子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔闻仲曾入名山，证修大道，虽闻朝元之果，未证至一之谛，登大罗而无缘，位人臣之极品，辅相两朝，竭忠补衮，虽劫运之使然，其贞烈之可悯。今特令尔督率雷部，兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福；特敕封尔为九天应元雷神普化天尊之职，仍率领雷部二十四员催云助雨护法天君，任尔施行。尔其钦哉！
好了，今天关于“封神榜上下棋阵容”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“封神榜上下棋阵容”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。