大家好，今天我想和大家分享一下我在“水浒传历练阵容推荐”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来学习吧。
、北京大名府留守司梁世杰-大名（直辖市）市委书记兼大名军区上将政委大名府为北宋的4京之一，地位特殊，又是北疆重镇，对金、辽的前线。所以本身行政级别就高于一般的州府。
2、东京开封府藤府尹——首都市长 （正省级）
东京开封府是北宋首都，开封府尹是从三品的高官。相当于今天直辖市北京的市长。宋代开封府尹位置极为重要，一般储君继位前都要担任这个位子历练一下。
3、大名府尹王太守——省级市（直辖市）市长 （正省级）
北宋四京地位相当，三京府尹等同于首都开封府尹，也是从三品的高官。如果将州按其职能对应为现在地市一级的话，大名府就应该相当于现在的省级直辖市（如上海，天津等），所以王太守的级别高于一般知府、知州。宋史上也有：“政和三年，资政殿大学士邓洵武言：河南、应天、大名府号陪京，乞依开封制，正尹、少之名。从之”，可见大名府的地位等同于东京开封府。宋代，大名府尹可以兼北京留守司公事，但水浒上，大名府尹王太守没有这个兼职，梁中书的留守司应该是中央特派的、地位要高于大名府尹。
4、知府，东平府知府陈文昭等——副省级市市长还有青州知府慕容彦达、高唐州知府高廉、江州知府蔡德章、济州府知府张叔夜等（查宋史地理志，青州、江洲、济州是州而不是府，高唐州宋代实际上叫做博州，也是个州不是府）。宋代在重要的地区设府，府的地位高于一般的州，所以以州为地市一级，府应该算副省级行政级别。府的最高长官知府应相当于副省级市的市长。知府低于北、西、南三京和东京开封府尹，但高于知州，一般由相当于正五品官以上的京官担任。超过二品的京官被下放到地方就不叫知府了，而叫做“判某某府”。
5、知州，泰安州知州——地级市市长按照州的职能，应该等同于现在的地市一级的行政级别。但施大爷恐怕也未必弄得清知府与知州的区别。水浒上出现的州一级的地方官几乎均为知府，只有74回燕青去泰安州参加相扑比赛的时候，出现过一个无名的泰安州知州。宋史上有州刺史一职，为从五品，知州应相当于刺史，一般由从五品京官担任。
6、通判黄文炳——副市长通判为知府、知州的副手，所以对应为副市长。举报宋江的反诗给蔡九知府的黄文炳就是卸任的通判。通判一般由从六品京官中委派。
无论知府、知州还是通判，理论上都算是临时性的差遣，不是常设官职。担任知府、知州和通判的官员的具体行政级别，是由他们的寄禄官或散官阶反映出来。上面所说的正五品知府、从五品知州、从六品通判只是个大致情形。作为临时性差遣的知府、知州、通判等，并没有确定的品秩。比方说，知州可以是低为七品，也可以高为三品。举个例子，神宗元丰八年（1085年），苏东坡贬官后起复以正七品的朝奉郎知登州，而在哲宗元佑四年（1089），苏东坡则以正三品的龙图阁学士知杭州。
7、知县， 郓城县知县时文彬——县长宋代的县按人口多少分为赤县（京城内，好比现在直辖市下面的区），畿县（京城外，好比现在直辖市下面的县），望县（四千户以上），紧县（三千户以上），上县（二千户以上），中县（千户以上），中下县（千户到五百户），下县（五百户以下）。从辖地大小上来看，同现在的县差不多（宋史地理志，宣和四年，全国共有1234个县，基本数量上与现在相应行政区域的县数相当）。查宋史，东京的赤县县令为正七品，另外三京的赤县县令和所有畿县县令为正八品，其余县令均为从八品。不过县令与州刺史一样都是虚职，真正执掌县政大权的是中央委派的知县。
与知府、知州类似，知县也是个临时性差遣，若京官知某县，其品秩也未必一定是从八品，根据其寄禄官可以高也可以低。比方说包青天包拯，仁宗天圣五年（1027年）中进士后的第一个官职是“大理评事，出知建昌县”，大理评事是正八品的寄禄官，要高于建昌（今江西永修）县令的从八品。
虽然一般知县在宋代只是个八品左右的小官，不过我们还是根据其职能和所辖区域对应为今天的县长（正处级）一职。
8、都管——秘书梁中书派杨志往东京押运生辰纲时，派了个谢都管，相当于梁中书的秘书，考虑到梁中书的级别比较高，谢都管可能至少是个副处级。
9、押司宋江——郓城县政府正科级干部押司主要从事县府的文书工作，是吏途。低于副县级的县丞、县尉、主簿。但看县长时文彬对宋江比较倚重而且交好，并且在地方上呼风唤雨，宋江的职位在郓城县政府里面也不会太低。以县为处级，宋押司为一个正科级县府干部还是比较合理的。
水浒传人物点评——鲁智深 话谈智深
说这鲁智深，最初的印象便是与九纹龙史进的相遇。原著中说他“是个军官模样”，“生得面圆身大、鼻直口方、腮边一部绒须、身长八尺、腰阔十围、手持一柄禅杖、腰系一把戒刀”。寥寥几笔，倒写出了鲁达的五大三粗的气势。转笔锋间，导出了鲁达三拳打死镇关西的消息，虽是人命之案，却救得一叟一女，应机做了和尚，赐法号智深。长老却说他正果非凡，也应了天孤星下凡。可那鲁智深虽做了和尚，却受不得五戒，还大闹五台山，离了文殊院，随后上梁山，落草为寇，最后竟为洗净身子圆寂归西。这便是鲁智深的一辈子过眼云烟。其中最令我深思的便是鲁智深临终前“今日方知我是我”的感悟。
今日方知我是我，一是对于自身的感悟。鲁智深的一生就是“逢夏而擒，逢腊而执，听潮而园，见信而寂”。无论自己的一生多么传奇，也平平淡淡十六字可括，自身是多么平淡不奇。
今日方知我是我，二是对生命的感悟。潮信当前，命该如此，即使是谁，也逃不过生老病死的苦难。生命再长，也不过是过眼云烟，在天地间不过是个无名小卒罢了。生命渺小，是无法更改与逃避的事实。
?今日方知我是我，三是对佛法的感悟。曾听的一句话说：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。此为做人与处世。刚入佛门，仿佛远看一座山，就是山;修得佛心，仿佛看那座山，就不是山了；修得正果，远看那座山，还是山。鲁智深领悟的是大悟大彻，修成正果。三个阶段交互错杂。反思过来，终于明白原来人生就是熬，需要更多历练，更多感悟。鲁智深宁可不要官，不还俗，图个清静，是因他早已脱俗，修成活佛。
今日方知我是我，四是对社会的感悟。北宋末年，奸臣当道，小人得权，贪腐成风，官宦是刀俎，百姓就是鱼肉。一百零八好汉正是在这样的环境下，对抗黑暗，服从黑暗，又被黑暗所淹没。鲁智深的话语其实已经预言了方腊之战后的梁山好汉无法东山再起，无法改变社会的封建礼教忠君思想，与北宋重文轻武政治制度对于武官壮士的压抑，终将被北宋的黑暗势力所瓦解陨灭的未来。鲁智深的圆寂是带有悲剧色彩的，引人深思的。作者给他安排了一个与其他好汉不同的归西，其中有多重含义。
今日方知我是我，这是鲁智深的大悟大彻。在他放荡不羁的外表下，静放着一颗虔诚纯真的佛心。十六字偈语，撰写的是一个不满清规的酒肉和尚，一步步走向莲花台，立地成佛的传奇。他终于达到了长老口中念叨的“正果”，他终于达到了心中向往的脱俗境界。
北宋后，又是千年，愿天孤星在过眼云烟中，随潮归去。解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
八（1）班 曹天翼
历练孙二娘减怒气多少
100。真孙二娘每次加100怒气，命中70%，红孙二娘每次加130怒气，命中90%。《QQ水浒》是一款以水浒传为题材的SNS游戏，玩家在游戏中扮演一个掀干起义的山寨主，收罗散布在各地的英雄好汉做为帮手，
QQ水浒历练李逵和历练阮小七哪个好用
这个因人而宜，每个玩家的选择不一样。
《QQ水浒》是由腾讯游戏魔方工作室开发并运营的一款回合策略类网页游戏，于2011年8月15日正式发布。
游戏以中国古典四大名著《水浒传》为背景，玩家可以招募武将，提升武将等级，强化武将装备，挑战好友，通关副本。同时，还有征收钱币，掠夺好友，派遣好友等休闲玩法。
水浒传 中有哪一些英雄下场好点
第一部分：各种各样原因死去的英雄不再此列：
无论是战死的、病死的、被毒死的、自杀的英雄好汉都有许许多多的遗憾，因此这群英雄在我看来都是悲剧，结局都不好。
第二部分：我们在还健在的英雄里面去看一看各自的结局：
第一组：云游三人组（3人）
入云龙公孙胜、神机军师朱武、混世魔王樊瑞
以入云龙为典型，曾是个出世的道人，但有了入世的念想，最后看破红尘终是梦，人间再无有缘人，了无牵挂！结局好吗？我个人认为较好，也许从此悟透了，也不枉风里雨里走一遭，朱武与樊瑞亦是如此，也算是找到了自己的归宿，有没有遗憾？肯定有，但对于修身养性之人来说这种遗憾也许更是营养是历练。
第二组：朝廷当差的专业技术人员（5人）
圣手书生萧让、玉臂匠金大坚、紫髯伯皇甫端、铁叫子乐和、轰天雷凌振
以萧让为代表，曾是个擅长书法的书生，最终能御前听用也算是实现了自我的价值，此5人对梁山谈不上有多深的感情，算是了无遗憾，结局很好，都找到了适合自己的归宿！
第三组：出家或出走（4人）
花和尚鲁智深、行者武松、浪子燕青、神行太保戴宗
以鲁智深为代表，看破红尘遁入空门，最终寿终正寝，我认为结局尚可，梁山对于他们就是一场修行，对于梁山肯定有遗憾，毕竟有很深的感情。
好了，今天关于“水浒传历练阵容推荐”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“水浒传历练阵容推荐”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。