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关于风 筝的传说:
清明节有一个放风筝放晦气的习俗。
清明时节,碧空万里,慧风和畅,草木萌发,是放风筝的好时候。放风筝,一般人只知道是一种文化娱乐活动,但在古代,还包括着一项古老的习俗——“放晦气”。从而,风筝也成为古代人们节日避邪的一种护身符。
关于风筝的制做以及风筝名称的来历还有很久远的历史内涵。风筝,以其声音似“筝”声而得名。相传在五代时,有个叫李邺的人,在风筝上拴上竹笛,微风吹动,嗡嗡有声,很像“挣筝”声,因而得名风筝。风筝在我国的历史可追溯到二千多年前的春秋战国时期,相传鲁班大师曾用木、竹做风筝。《墨子·鲁问》中“公输子削竹木,以为鹊,成而飞之,三日不下……”是有关风筝的较早记载。纸没有发明以前,风筝是用木料制成的,形似“鹊”,“鸢”,“三日不下”说明在制作技术上达到了很高的水平。
汉代,出现了用竹制框架,以纸糊、绳牵、放在空中的“纸鸢”。盛唐时期,制造风筝的工艺进一步提高。高骄在《风筝》诗中描述:“夜静弦声响碧空,宫商信任往来风,依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。”到清代,风筝的制作工艺更加完美,并且形成了北京、天津、潍坊、南通四大风筝产地。如今,风筝形式多样,音响也更加悠扬悦耳。潍坊市的风筝还飞入了国际市场。近年来,每逢清明节前,便举行国际风筝会,中外来宾云集,热闹异常。今天的放风筝成为一种高雅的娱乐活动。
然而在古代,由于生产力低下,科学技术极不发达,人们没有能力抵御疾病以及各种自然灾害的侵袭,便祈求天赐好运。这种心理表现在放风筝上就是“放晦气”。人们在风筝上写上自己的名字,然后放上天去,又故意剪断牵线让风筝飞走,认为这样就可以放走“晦气”交上好运,达到“消灾法难”的目的。由于放风筝是放晦气,因而在放风筝时不管风筝如何玲珑好看,最后都必须剪断牵线,让它飞走。同时,放风筝也有避讳,就是人家放掉的风筝不能拾来重放,否则会染上“晦气”。
曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说,中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。
从唐宋开始,中国风筝向世界流传,先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家,然后传到欧洲和美洲等地。在欧洲产业革命形势的影响下,中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展,经过英国的凯利,澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人,最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。
因此,在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝,在它边上写着:“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”
北京沙燕风筝
北京风筝品种很多,传说曹雪芹所著的“南鹞北鸢考工志”中就有40多种扎法,现存的一本“北平风筝谱”中收集了200余种北京风筝。
在众多的北京风筝中,有一种性能最好,对全国影响最大,也最具代表性的风筝,那就是外形像一个“大”字形的“沙燕儿”(或称“扎雁儿”、“沙雁儿”等)。
“沙燕儿”的头是燕子头的平面变形,它的眉梢上挑,两眼有神,被赋予了人的感情,再加上那对剪刀尾巴,使人看上去就会想到燕子。它比真燕子更可爱,人们按照大家都喜欢的“大胖小子”,扎成了胖沙燕和雏燕;又按照亭亭玉立,苗条秀美的少女,扎成“瘦沙燕”。
按照恩爱夫妻扎成“比翼燕”。人们在沙燕的膀窝、腰节和前胸、尾羽等处加上蝙幅、桃子、牡丹等吉祥图案,以寓意着幸福,长寿和富贵等美好的愿望……
这样,人们把一个原来是黑色的燕子,变成了五彩缤纷,生动活泼,充满了人的精神的燕子。它就是经过了这样一个由拟形到拟神,由拟神到拟人,又由拟人到超人的发展过程,而形成了现在的程式。在这个程式里面,可以千变万化,容纳极其广阔丰富的内涵,但又万变不离其宗,使人一看就知道是北京沙燕儿而不是别的什么。
“沙燕儿”的结构简练,只由5根竹条组成主骨架,它的翅膀由上下两根竹条在端部弯曲而形成形状特殊的“膀兜”。这能使沙燕儿在风小时能起,风大时也能稳,其飞行性能优于其他类型的风筝。由“沙燕儿”演变成的风筝品种很多,遍及全国。如山东潍坊外号叫“跑破鞋”的硬翅鱼和人物风筝。天津的硬翅蝴蝶和 “轱辘锅子”;南通的“五音蝼蛄”等。
天津软翅风筝
天津风筝种类繁多,但以软翅为主。运用软翅结构,不仅可以作成飞乌或昆虫的翅膀,还能做成神仙人物身边飘浮的云,金鱼身边游动的鳍,或武士背后飘洒的旗子……还可以很多小的软翅排列在一起,组成一个大风筝。例如用很多蝴蝶围绕着花丛而组成。“百花齐放”,用很多鸟围绕着风凰组成“百乌朝凤”等。
在放飞技巧上,天津风筝也有很多“绝活”。如在一根主线上,由很多支线连着十几只甚至儿十只小燕子,放起来绕着主线上下飞舞,互相嘻戏,可以乱真,称为“群燕”。
天津风筝在结构上的特点是:“扣楔”、“拆折”和“盔头”。天津风筝的骨架很多地方是“楔”、“卯”结合,不用线绑。在结构上拆折精巧,一只很大的风筝都能拆开折起来,放进很小的盒子里,携带方便。用棉纸在模子里粘成薄壳,作成各种风筝的头部,这可以不受扎架糊纸的局限,重量既轻,外形又美,这叫“盔头”。天津的鱼、虾、蟹等水族风筝和福、寿、喜等字形风筝也称一绝。
天津风筝的制作技术,历史悠久,工艺精湛,清代的杨柳青年画《十美图放风筝》即可证实有串灯、盘鹰、唐僧取经、蝴蝶等十种风筝。 对天津风筝制作技术做出重大贡献的,是已故风筝艺人魏元泰。
他从事风筝制作70余年,先后研制了平拍类、圆形立体类和软翅风筝,还创造了折翅风筝,他的作品在1914年巴拿马世界博览会获得了金牌,为天津风筝赢得了荣誉。
以风筝魏为代表的天津风筝,造型逼真,色彩典雅,做工精细。筝面大多用丝绸,轻而结实,骨架选用质地细密、节长、弹性大的毛竹,用料十分考究。天津风筝在继承传统制作技术的基础上,不断创新和发展,造型更加美观,彩绘更加精美,放飞晴空令人赏心悦目,又可放于室内以供观赏,是民间工艺的珍品。
山东长串风筝
山东风筝历史也很久远,其中以潍县为最(现潍坊市)。郑板桥有诗曰:“纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围,飞彩罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归。”《潍县志》也记着:“清明,小儿女作纸鸯,秋千之戏,纸鸯其制不一,于鹤、燕、蝶、蝉各类之外,兼作种种人物,无不维妙维肖,奇巧百出。
潍坊风筝主要有三种基本造型:串、硬翅和简形,其中以龙头蜈蚣最突出。据说是受了龙骨水车的启发而制造的。现在已发展成许多品种,小的可放在掌上,大的有几百米长,造形、色彩也各不相同,从很简单的白纸糊身,红纸糊头,不画一笔,不染一色的蜈蚣风筝,到色彩缤纷,绘金描银的九头神龙风筝。从构思奇妙的二龙戏珠到三条巨龙在空中呈“y”,字形飞行的“哪吒闹海”,真是千变万化,“奇巧百出”。
潍坊的长串风筝除蜈蚣之外,还有各种不同的题材。如“梁山一百单八将”是把梁山的一百零八位好汉做得个个形态不同,栩栩如生,放上天去排成一队,各持兵刃,随风飘动,这时你也许会隐约地感到有战鼓催阵,好像他们正要出发,去打下大宋朝庭……
1984年4月,在潍坊的北海滩上放起了一条巨型龙头蜈蚣,头高4米,长4米,腰节直径1.2米,这个风筝共长320米,当时在全国是最大的了。
南通六角板鹞
南通位于黄海之滨,长江之北,古人谓之“潍南江北海西头”,是中国四大风筝产地之一,盛产板鹞,为全国绝无仅有。板鹞硕大无比、平整如板,由六角形为基础,通过组合变化,结构成串连星式南通风筝。板鹞外形古朴,绘画精细,鹞面装有数十乃至数百只大小不一的哨口,放飞时,发出不同的音响,组合成一支雄壮的空中交响乐,有如机群掠空,震耳欲聋、又似江海怒涛,汹涌澎湃。南通的造型风筝,以如皋所出为代表,融灯彩、绘画、风筝于一体,与北派风筝相比,更显精巧工细,灵活美观。
从前,南通放鹞子是件村民中的大事,放前要供在堂屋里,香烛纸马,恭敬如仪。放飞时要由一个身强力壮,经验丰富的老手作“头把手”,带着十几个人拉绳,还有一组人扶着风筝放飞,叫“丢”。风筝如一飞冲天,则人们欢声雷动,认为这预示着一年的丰收,万事如意!他们认为风筝上的哨鸣可以震天地,震慑妖魔。但鹞子如果断线,摔落或掉在别人的房子上则是大不吉,是“不顺遂”的事。这要烧利市,磕头上香,然后把鹞子撕碎丢入河滩或坟地去。
最有趣的事,放风筝的线不许妇女跨越或脚踩,否则就放不上天!当然这都是过去的迷信色彩。
人类社会随着科技的进步,工业的发展,经济的腾飞,人们为了摆脱城市喧嚣的环境,调节紧张的生活节奏,寻找一种借助自然,文体结合,有益于身心健康的娱乐活动,放风筝恰好满足了人们的这一需求,所以八十年代至今,世界上许多国家的风筝热久盛不衰。
中外神话传说故事
神话传说的故事是由人们幻想中的古今生物如:神、鬼、人、仙、佛、妖、精、魔鬼、上帝、天使、龙、凤动植物等从而编造出来的故事。下面是关于中外神话传说故事的内容,欢迎阅读!
中外神话传说故事 篇1
八仙斗花龙
传说,有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来,腾云驾雾,一眨眼就可到,可是吕纯阳偏偏别出心裁,提出要乘船过海,观赏海景。他拿来铁拐李的拐杖,往海里一抛,喝声"变″,顿时变成一艘宽敞、漂亮的大龙船,八位大仙坐船观景,喝酒斗歌,好不热闹。不料,因此惹出一场麻烦来。
原来,龙宫里有条花鳞恶龙,是龙王的第七个儿子,称为“花龙太子”。这天,他闲得没事,在水晶宫外游荡,忽闻海面上有仙乐之声,便循声寻去,猛见一条雕花龙船,内坐八位奇形怪状的大仙,其中有个妙龄女郎,桃脸杏腮,楚楚动人花龙太子见此仙姿,魂魄俱消,早忘了师傅南极仙翁的忠告,忘了龙王母的训导,想入非非,似魔似痴的迷上何仙姑了。
八仙在海上寻欢作乐,怎会想到花龙太子半路挡道。平静的海面突然掀起一个浪头,将雕花龙船打翻了。张果老眼尖,翻身爬上毛驴背;曹国舅心细,脚踏巧板浪里漂;韩湘子放下仙笛当坐骑;汉锺离打开蒲扇蛰脚底;蓝采和攀住了花篮边;铁拐李失了拐杖,幸亏抱着个葫芦;只有吕纯阳,毫无戒备,弄了个浑身湿透。
这时,汉锺离慌忙检点人数。点过来,点过去,只有七位大仙。男的俱在,独缺一个何仙姑。奇怪,这何仙姑到哪里去了呢?汉锺离掐指一算,大吃一惊,原来是花龙太子拦路抢亲,把何仙姑抢到龙宫里去了。
这一回,大仙们可大动肝火了。个个咬牙切齿,杀气腾腾,直奔龙宫。
花龙太子知道七仙不会善罢干休,早在半路上伺候着。他见大仙们来势凶猛,慌忙挥舞珍珠鳌鱼旗,催动虾兵蟹将,掀起漫海大潮,向七仙淹来。汉锺离挺着大肚子,飘飘然降落潮头,轻轻煽动蒲扇。只听“呜…忽…”一声,一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了,吓得四大天王连忙关了南天门。花龙太子见汉锺离破了它的阵势,忙把脸一抹,喝声“变”。海里突然窜出一倏巨鲸,张开闸门似的大口来吞汉锺离。
汉锺离急忙煽动蒲扇,不料那巨鲸毫无惧色,嘴巴越张却越大。这下,汉锺离可慌了神了。正在危急中,忽然传来韩湘子的仙笛声。那笛声悠扬悦耳,鲸鱼听了,斗志全无,竟朝韩湘子歌舞参拜起来,渐渐浑身酥软,瘫成一团。
吕纯阳挥剑来斩鲸鱼,谁知一剑劈下去火星四溅,锋利的宝剑斩出个缺口。
仔细一着,眼前哪儿有什么鲸鱼,分明是块大礁石。吕纯阳恼得火冒头顶,铁拐李却在一旁笑谜谜说:
“莫恼!莫恼!待我来收拾它!”
只见铁拐李向海中一招手,它的那根拐杖"唰"地窜出海面。铁拐李拿在手中,一杖打下去,不料打在一堆软肉里。原来,海礁已变成一只大章鱼,拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是蓝采和的花篮罩下来,铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的。这时,他见花篮当头罩来,慌忙化作一条海蛇,向东逃窜。张果老拍手叫驴,撒蹄追赶。眼着就要追上,不料毛驴被蟹精咬住脚蹄,一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快,救起张果老,打死了蟹精。
花龙太子输红了眼,现出本相,闪耀着五颜六色的龙鳞,摆动着七枝八权的龙角,张舞着尖利的龙爪,向大仙们猛扑过来。七位大仙各显法宝,一齐围攻花龙太子。
花龙斗不过七仙,只得向龙王求救。
龙王听了,把花龙太子痛骂了一顿,连忙送出何仙姑,好话讲了一百零五斗,八仙还是不肯罢休。龙王没办法只好请来南海观音大士讲和,一场风波总算平息。八仙再也没有兴趣去游蓬莱岛了。大家都怪吕纯阳节外生枝,才寻来一场懊恼。吕纯阳笑着说:
“这要怪何仙姑,谁叫她是个女的,又生得这么漂亮!”
中外神话传说故事 篇2
黑夜女神
在宇宙洪荒时代,日夜不分,所有的人都无法睡觉。有一个叫做原冉的人听说,黑夜女神被毒蛇苏鲁古古和她的亲戚霸占了。于是,他对自己的族人说:
“我去替你们把黑夜找回来!”
他带弓箭上路,来到苏鲁古古阴暗潮湿的家,对她说:
“你愿意让我用弓箭来换取黑夜女神吗?”
“小伙子,我连手都没有,要弓箭何用?”苏鲁古古干笑说。
没法子,原冉只好再去寻找别的东西。不久,他带来了一个铃铛,对她说:
“怎么样?我把铃铛给你,你把黑夜女神还给我!”
“小伙子!”苏鲁古古说,“我没有脚,你帮我把铃铛系在尾巴上好了,让我在需要的时候可以摇响它!”
从此以后,响尾蛇一生气,就会把尾巴摇得了丁丁作响,向人发出警告。
不过,苏鲁古古还是不愿交出黑夜女神。
于是,原冉决定去找些毒药来,也许,苏鲁古古会用得着它。
果真,苏鲁古古一听说毒药就来了精神,马上换了一副面孔,说:
“那就一言为定,拿毒药交换黑夜。”
她把黑夜女神装在摇篮里,交给原冉。
原冉的族人看到他从苏鲁古古那儿园来,还带着一只篮子,马上纷纷跑来问道:
“你真的把黑夜女神带回来了吗?”
“拿回来了,”原冉回答说,“不过苏鲁古古交代过,在到达房子以前,月亮升起的时候,千万不可把篮子揭开。”
可是,他的伙伴穷追不舍。嚷着要看看黑夜女神是啥模样。原冉终于违背了约定,把篮子打开了。
黑夜女神从里面飞出来的刹那间,天地变得一片漆黑,人们还是没看到女神的模样。可是黑暗笼罩了回家的路,人们恐惧到了极点,呼喊着,四下逃窜……
只留下原冉孤伶伶的一个人,留在茫茫的黑暗之中。他大声呼喊:
“月亮,你在哪里?”
这时,苏鲁古古的亲戚们围住了原冉,苏鲁古古的妹妹扎拉拉克还把他的脚狠狠地咬了一口。
原冉猜到,这是扎拉拉克咬的,便大声说:
“扎拉拉克,你等着,我的伙伴会找你报仇的。”然后就倒地死了。后来,月亮升起来了,黑夜女神又被蛇族拐走了。原冉的伙伴在他的尸体上擦满药汁,原冉才重新活了过来。
原冉再次给苏鲁古古带去大量的毒药作为交换。
苏鲁古古为了让人们无心找她妹妹报仇,于是搜罗了人世间所有丑恶的东西,掺上日尼班树浓黑的液汁泼洒在黑夜女神的衣服上,使她变得更加浓黑。
这就是为什么每到夜晚,我们便感到腰酸背痛,喉咙发紧的原因;也就是丑恶之事总是在黑夜滋生的缘故。
中外神话传说故事 篇3
一个王的传说
雪域的第一个部落是怎么现的?民间有美好的、生动的传说。
传说在雅砻河谷进行游牧生活的人们,一天在赞唐廓西发现了一个英姿勃发的小伙子。这个小伙子的言语举止与本地土著不同。放牧的人们辨别不了到底是怎么一回事,应该如何处置这个年青人,便派人回聚居点报告。长者派出十二个颇为聪明的巫师教徒上山,盘问小伙子从哪里为,这个小伙子用手指指天。这伙人自以为小伙子是从天上来的,是“天神之子”,格外高兴。十二人中为首的便仲长脖子,给这位“天神之子”当轿骑,前呼后拥地把他抬下山来。聚居在这里的人们纷纷前来,见这个从天上来的小伙子,长得聪明英俊,便公推他为部落首领。这就是后来叫做“吐蕃” 自从有了王,人们开始修建王宫,也就是房子罢了。现在离泽当二十多里的地方,还有一座叫雍布拉岗的房子,这就是传说中西藏的第一座宫殿,是为“天神之子”聂赤赞普建的。这个雍布拉岗的遗址,今天仍然清晰可见。
注:20世纪快要接近尾声时,又有聂赤赞普降临人间的消息传来,故事的发生地点远离青藏高源。在波罗的海岸边的拉脱维亚,有一个山村,全村人都信仰天主教。每当星期六时,村子里的男女老少都要聚集在一座密林里,绕树木树裸体游行,不穿短裤,也不戴乳罩,全身一丝不挂。他们以此向上帝祈祷,向上帝坦露他们后切,表示对上帝无限的忠诚和热爱。村民们世代相传着一个故事,说他们在天上的一位王曾经到过西藏,成为第一位藏王。他们描述的这位王的形象是:肤色发绿,眼睛发绿,眼皮耷拉覆盖子着鼻梁、手指间有蹼。这同西藏壁画中的第一代藏王的形象一样。
中外神话传说故事 篇4
祝融胜共工
远古时代,世上一片荒凉,只有许多森林,人们连毛带血地吞吃着打猎得来的禽兽。这时,昆仑山上有一座光明宫,光明宫里住着一位火神,名叫祝融。祝融很慈祥,很有同情心,看到人们生吃禽兽,就传下火种,教给人们用火的方法。人们从光明宫里取来火种,把打来的野兽放在火上烤熟了再吃,这样不仅好吃,而且也能不生病,所以,大家非常崇拜火神祝融。
这样一来,火神势力大增,对其它神多有压制行为,便触怒了水神共工等神。共工住在东海里,性情很暴躁,实力强大,但不善谋略。他说:“世人真可恶,水与火都是人生活需要的东西,为什么光敬火神不敬我水神呢?”他由被压制气愤转为彻底愤怒,最后终于和火神打斗起来。
那共工离领着水族,向祝融居住的光明宫进攻,把光明宫周围常年不熄的神火弄灭了,搞得大地上一片漆黑。这一下把火神祝融惹怒了,他驾着一条火龙出来迎战,那火龙全身发光、烈焰腾空,把大地照得通明,光明宫里的神火又复燃了。
水神共工没有能扑灭神火,便恼羞成怒,调来了五湖四海的大水,漫到山上,直往祝融和他骑的火龙泼去。可是,水往低处流,大水一退,神火又燃烧起来。祝融骑着那条火龙,便烈焰腾腾直向共工扑去,长长的火舌,把共工烧得焦头烂额。共工抵挡不住,退到大海里,祝融骑着火龙直冲大海;共工慌忙又逃到天边,回头看看,祝融已追上来了,便一头撞在不周山上,只听轰隆隆一声巨响,不周山竟被他拦腰撞倒了。那不周山原是根顶天的柱子,山一倒,天塌了个窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。这才有了后来的女娲补天。
中外神话传说故事 篇5
狩猎神话传说
古时候,人们用树叶遮身,喝的是生水,吃的是生肉。那时,树木也有眼睛、嘴巴、手,人们上山打猎,树木会帮人寻找野物,把野物打死了许多。猎神见他管的野物打死太多,在观音的帮助下,让人的脚上生了两个腿肚包,跑不快,把树的眼睛、嘴巴和手封住。人们打不到猎物,饿得东倒西歪。观音叫猎神捣了一盆蒜,让在野物的脚上涂蒜泥,在野物上留下蒜味,人们根据这蒜味,带上猎狗,又可打到野物。猎神后来知道上了当,人们打猎时,就把野物藏起来,所以打猎时要祭猎神。
猎神,白语叫能库。据传猪神是三个女性,名叫上洞梅神、中洞梅神、下洞梅神。她们是山神的妻子。猎人出猎或猎归,都要祭猎神并念祭文。如获猎物后念:“能库啊,恭请到我这里;请你们接受我的供品。请你们告诉野兽们,千万不要跑到别人的枪口下,千万不要走别人下着扣子的地方。请体仍遮住牲口们的眼睛,瞅着它们的耳朵,把它们拉到我这里来。我这只是打着××的儿子、孙子,下次请你们把它们的父亲、母亲、阿奶、阿老都给我送来。这次我只打着一只小小的岩羊,下次请你们给我送来獐子,要带来麝香;送来老熊,要有个大的熊胆;送来马鹿,要带着贵重的鹿耸。请保佑我在打猎时不要碰到危险,枪不要走火,弓不要断弦;保佑我们打到更多、更大的猎物。我要杀鸡来祭献你们。”作品中的观音或许是佛教传入后加入的。
中外神话传说故事 篇6
神女瑶姬
瑶姬是西天王母的小女儿,住在天上的瑶池宫里。她自幼跟三元仙君学道,有一身变化无穷的仙术。后来,她被封为云华夫人,专司教导仙童玉女之职。
瑶姬喜欢游玩。一日,她来到巫山上空,不禁为其秀美的景色吸引。不料,有十二条蛟龙正在此兴风作浪,使当地云雨茫茫。瑶姬决心为人间除去恶龙。于是她手指蛟龙,施展法术。但闻惊雷滚滚,地动山摇。风平浪静后,十二条蛟龙已然化作了十二座大山。
这十二座大山堵住了巫峡,壅塞了长江,四周汪洋一片。为了治理水患,人间司职治水的大禹赶到此地。然而,这里山势高,水势急,治水十分不容易。大禹日夜忧愁。
瑶姬为大禹治水的精神所感动,便派侍女传授给他一些法术,同时,还派六位侍臣,施展仙术,疏导了三峡水道,让洪水畅通东海。大禹十分感谢神女瑶姬的帮助,就登上巫山,当面致谢。
大禹上到巫山之顶,见到了在游龙、彩凤、白鹤等簇拥下的瑶姬。瑶姬说:“你治水有功,但还要懂得天地间事物变化的道理。”说完,又赠予大禹一部治水用的黄绫宝卷。大禹得了天书,拜谢而去。
水患治理后,瑶姬继续留在巫山过她的神仙日子。她喜欢变幻成一座秀丽挺拔的山峰,长久的伫立在巫山上观看日出日落,欣赏这美景。她的侍从也化作了一座座山峰,静静的守卫在神女的`身旁。
至今,在今天四川巫山一带,还流传着由瑶姬幻化的神女峰的传说。当地百姓尊称瑶姬为“妙用真人”,还在飞凤峰山麓,为她修建了一座凝真观(即神女庙)。山腰上的一块平台,即神女向夏禹授书的授书台。
中外神话传说故事 篇7
尿炕精
从前有这么一家,有车有马,日子过得不错,不知是什么缘故,突然发生了一宗怪事儿,全家人都尿起炕来,不光是爹尿炕,妈尿炕,姑娘、儿子尿炕,连新过门儿的媳妇在娘家本来不尿炕,一进他家就尿炕。这一年该小儿子娶媳妇了,娘家妈对女儿说:“你的婆家都尿炕,你到婆家头三宿别睡觉,免得尿炕,别让人家说你在娘家就有尿炕的根儿就行了,以后再尿炕,就是他们婆家的事儿了,与咱家无关。”
女儿记住了娘的话,新婚之夜这新娘就没敢合眼,刚过二更天,就听院子里有动静,新娘忙坐起来,把耳朵贴近窗户仔细一听,有“轱辘辘”和“叽叽扭扭”的语声,她把窗纸舔破,借着月亮地儿看见有个头上戴着花穿一身红袄的小媳妇,骑一个车轱辘,甩着小鞭子,正在院中转圈儿。一边转一边喊:“轱辘辘,轧着,轧着!”转了三圈儿之后,就奔房门来了,要进屋。新娘害怕了,赶忙躺下用被蒙住头,可是还想看个究竟,她就炸着胆子从被缝儿偷偷看,看见戴花的小媳妇一手端瓢一手拿刷帚,刷帚往瓢里蘸一下水,往人头上洒三下,一边洒水一边叽叽扭扭地叨咕:“主人别见怪,浇点油,走得快。”当她走到新郎头上,吓得新娘不敢出大气儿,洒头一次水时,就听新郎尿炕声,新娘急了,捅了丈夫一把,尿炕声停了,那戴花的小媳妇“哼”了一声,扭头就往外走,一连三天都是这样。
三天过去了,老婆婆没见新媳妇晾尿被,感到奇怪,就来查问。新媳妇就把看到的情形一五一十地说给了婆婆听,婆婆告诉了公公,公公听了,重复了两遍“浇点油,走得快!”他冷丁明白了,于是一摆手说:“啥也别说了,快,大伙扫院子去!”扫了一阵院子,他忙吩咐儿子把仓子后边那个车轱辘抬出来,正当午时劈碎烧了它。劈开后,见木纹缕儿直往外冒血津儿,用火烧时发出一阵“叽叽扭扭”的“救命”声,大伙都很吃惊。
公公这才告诉大家,好几年前,有一回他赶翻了车,把中指弄破了,血穿箭儿似的往外冒,中指血滴到了车轱辘上,为了止血,他往伤口上浇了些尿。车已摔破了,他就把那轱辘扔到仓子后边去了,没想到,日久天长它变成了尿炕精。
自从烧了那车轱辘后,全家人都不再尿炕了。
中外神话传说故事 篇8
罗摩和罗什曼一路跋山涉水寻找悉多,但他们不知道楞迦岛在什么地方。这一天他们来到了梨舍牟迦山,拜见了山上猴国国王苏格礼,向他诉说了十首魔王的罪恶,请求他能帮助打探楞迦岛在何处,协助他们打败十首魔王。
苏格礼很富有正义感,对十首魔王横行不法早有耳闻,痛恨在心。他同情罗魔王子,立即派了一个神猴叫哈纽曼的去楞迦岛,打听悉多的下落。
哈纽曼神通广大,会七十三种变化,使一条金棒,挥舞起来,令人眼花缭乱,又勇敢又机警。罗摩交给他一只戒指,作为见到悉多时的信物。
哈纽曼腾云驾雾,四处打探,都不知楞迦岛在保处。这天碰到了一个修行人叫桑巴底,告诉他楞加岛在大海的那一边,要渡过汪洋无边的大海才能到达那里。
哈纽曼高兴地谢过修行人,纵身驾上云头,渡过大海来到了楞迦国。他乘黑夜进城,飞到拉伐那的宫中,这时一轮明月高悬碧空,宫中灯火辉煌,宫女们来来往往,不知悉多被关在何处?
哈纽曼感到有些饿了,他爬上一棵大树摘些果子充饥。就在树上,他见到了一个屋子里关着一个妇女,妇女披头散发,形容憔悴。许多宫女围着她似在劝她吃东西,但她把东西都泼在地 上。一会儿,又见拉伐那进来,呆了不多一会,又怒气冲冲地走出去。哈纽曼断定,那被关着的妇女一定是悉多。
待夜深人静,只剩那妇女一人在房中时,哈纽曼从树上溜下来,悄悄地进到房中见那妇女。
那妇女正是悉多。当哈纽曼拿出了罗摩的戒指给她看时,她 双手捧往,眼泪不断地流了下来。这是她被劫许多天来第一次得到亲人的信息,心中真是又悲又喜。
哈纽曼告诉悉多,罗摩正在到处找她,请她给他一个信物带回去,好叫罗摩快来救她。悉多把头上的黑发剪下一把交给哈纽曼。
哈纽曼把悉多的头发揣在怀里,觉得不能就这样无声无息地回去,得惩罚一下拉那。他将花园中的许多树木拔下,把花朵、果子摘下撒得满宫都是。拉伐那的儿子正带着一批恶魔巡夜,当场把哈纽曼捉住,绑缚到拉伐那的面前。
拉伐那成心想戏弄这捣乱的猴子一番,就命人将哈纽曼的尾巴倒上油,点上火,再放开他,让火烧尾巴的猴子又蹦又跳给他们取乐。哈纽曼的尾巴上燃起了烈火,但他一点也不感觉疼痛。他乘机腾飞起来,以尾巴为火把,在宫中、城里四处放起火来。顿时,楞迦岛烈焰腾空,一片火海。
哈纽曼放够了火,飞到海边,把尾巴浸入海水,熄灭了火,这才回梨舍牟迦山,给罗摩报信。
中外神话传说故事 篇9
石人
王家庄村边,有一尊年代久远的石人像,有一天,王家庄的几个姑娘在村边挖野菜,休息时,她们一个个把自己手中的笼往石人头上套,说是谁的笼套在石人头上,石人就是谁的女婿。前边一个一个都没套中,最后只有一个名叫美丽的姑娘,不偏不倚地将笼子恰好套在石人头上,大家顿时拍手嬉笑:“美丽呀!石人就是你的女婿了!”
这天夜里,美丽怎么也睡不着,一闭上眼睛,眼前就出现了石人。半夜,忽然听见有人敲门:“美丽,开开门!我是石人,看你来了!”美丽大着胆前去开门,门一开,外面跨进一个英俊的少年,他的神态,跟村边的石人一模一样,少年笑盈盈地望着美丽,美丽不由心跳地说:“半夜三更,你来干啥?”少年笑着说:“你把笼子套在我的头上,你怎么能食言啊?”
美丽虽然对少年的容貌风度有所动心,但仍然又惊又怕,她说:“你快走吧!若叫我哥哥看见,你性命难逃呀!”少年望着美丽,思忖片刻后,慢慢说道:“美丽,你知道我的身世吗?八百年前,这里到处是野兽,把人几乎吃光了,我听到消息,从离这五百里的山里赶来,用了不到一年时间,把附近的大小野兽全消灭了,这下激怒了兽王,它用法术使我变成了一尊石人,并说谁家的姑娘什么时候看中了你,你什么时候才能还原成人,我在这里整整站立了八百零八年。”少年说完,美丽被他为民除害的精神所感动,便激动地说:“我看中你!”从此,他俩相亲相爱,常来常往,只等八月十五结婚。
这消息很快被美丽的大哥知道了,他又气又恨,把美丽整整吊打了两天两夜,坚贞不屈的美丽始终没有变心,大哥没办法,拿了铁锤,把石人的两只眼睛砸了,可怜的少年,从此变成了一个瞎子。少年见美丽仍然对他坚贞,就对她说:“离这里八百里有个老龙山,山上有个百蟒洞,从洞里钻进去,就会碰见一堆石子。这堆石子里,有两颗像人眼珠一样的圆石头,把它拿回来让我吃了,我的眼睛就会好的。”美丽听了, 毫不犹豫地朝老龙山方向走去,鞋磨破,脚磨烂,她也没回头。走了三十二天,终于来到百蟒洞前,抬头一看,只见洞门口有两条比桶还粗的大蟒,大蟒一见有人,抬起头,吐出舌头,堵住洞口,美丽对大蟒恳求说:“大蟒哥哥啊!为了治好石人少年的眼睛,你就发发慈悲让我过去吧!”美丽的诚心感动了大蟒,它躬起身子,让美丽从下面钻了过去。进了百蟒洞,见有一座又高又大的石子山,她顾不得歇口气,操起锨就翻,锨磨秃了,又用手刨,一直刨了七十二天,终于在石子堆里找到了两颗像人眼珠一样的小石子,她高兴极了,拿着石子急忙往回跑,进了村,村子变了,自己的家无踪无影,村里的人一个也不认识。
村外成了一片汪洋,连个石人的影子也不见,她问一个白发苍苍的老头,老头子说:“听爷爷讲,七十二年前,我们村有个叫美丽的姑娘,她为了给石人找眼睛,钻进百蟒洞被蟒吃了。”美丽一听心想,我在石子山翻了七十二天,世上竟过了七十二年,她又问石人哪里去了?老头子说:“三十年以前,这里发生了一场大地震,石人被水淹了。”
美丽听了,转身跑到水坑边,连叫三声“石人”,只见水中升起一股云雾,云雾中石人慢慢露出水面。美丽大叫一声,扑到水里,游到石人跟前,把两颗石子喂进他嘴里,石人立刻变成了一个英俊的少年,两个人从水里出来,在水坑旁边搭了个草痷,开荒种地,过着勤俭幸福的日子。第二年,美丽生了一个儿子,起名叫重孝,这重孝,就是我国历史上有名的打虎英雄,因此人们一直传说,重孝他爸是石人。
冰灯的故事传说
早先年,住在松花江边的不少人家,在除夕之夜或者元宵佳节,都愿在自个儿门前点冰灯。那冰的灯罩象一块玉抠出来似的,锃明瓦亮,中间再放上油灯或蜡烛,点着了后直晃眼睛。
说起点冰灯的习惯,这里还有段故事――
传说很久很久以前,松花江边上有个屯子,里头住了男女老少几百号满族人。他们打鱼种地,吃不愁,穿也不愁。没成想有一年不知从哪飞来一只九头鸟,这怪物一扇翅膀就刮风,那风刮得天昏地暗,砂飞石走,江水出槽,几搂粗的大树血胡狼当然不甘心被驱隅的命运,他领着手下时常对凌霄关附近的百姓烧杀抢掠。双方几次交锋,凌霄关人稀兵少,最后被血胡狼的人马团团围困。连根拔起。乘这机会,它把人啦、牲口啦,摄进洞用这种方法来进行工作,果然简单省事。藤条挥,就有许多新的人出现,大地上不久就布满了人。去,留着慢慢吃掉,弄得屯里人提心吊胆的过日子。
屯子有个叫巴图鲁的年轻人,对九头鸟恨得牙根直。一天,他带上剑,约了几个小伙子去除妖。可是,这伙人没等找着洞口,九头鸟就知道了,它猛劲拍打两翅,扇起妖风,把小伙郭们滴溜溜吸进洞去儿子和美丽的仙女结了婚,从此和妈妈起过着幸福的生活。。巴图鲁有些本事,起风时幸好抓住了一根藤条,被藤条带出去老远,没有落入魔窟。
这藤条是条雌蟒。雌蟒的妈妈、姐姐都叫九头鸟吃了,它今天救了巴图鲁,还向他传授治服九头鸟的办法。它说:“九头鸟转圈的八个头只能吃食,不能看物,不打紧;只有当中的那个大脑袋有眼睛,那眼睛黑灯瞎火也能看清方圆几里内的东西,歇虎着呢。但有一宗,最怕亮光,有了亮光,就没咒念了。”
“上哪找亮光去呢?”巴图鲁着急地问。
“上星星山,山上有天落石,你爬上去取回两颗,用一百个人的血温红,比什么都亮。”雌蟒还说,“我再变成藤条,你带在身边,就不愁进不去妖洞。”说完,真的变成了藤条。
巴图鲁把藤条缠在腰间,大步流星去找天落石。他起早贪晚,忍饥挨饿,走啊爬啊,总算到了星星山下。唉呀,那山立陡石崖,白云缠绕,怎么上啊?
“拣根白鹰翎就能上山!”藤条说。
按藤条的主意,巴图鲁当真飘飘悠悠上了山。
山上乱石方孝孺的父亲在方孝孺还没有出生之前,他父亲有次去建个祖坟,给祖先立个坟,去挖的时候有天晚上就做了个梦,就梦到个穿红衣服的老人来跟方孝孺的父亲说,就哀求他,说我有百的子孙就在你要去挖的坟地下面,我知道你要找个风水宝地给祖坟,这个无可厚非,但是你要给我天的时间,让我们全家都搬走,你天以后再来挖这个祖坟,给我们天。成堆,天高风急。巴图鲁四处寻觅天落石。突然,西北天边有两个带火光的东西飕飕地落到山上。啊,是天落石。巴图鲁拣起这块热乎乎的宝贝疙瘩,揣进贴身的怀里,就兴冲冲地往山下爬。
巴图鲁爬下山,历尽千难万险,终于找到了九头鸟的洞穴。
洞口用石头堵着,缝隙很小,不是九头鸟往里摄人,谁也进不去。巴图鲁拿下腰间的藤条,藤条便将石头钻了一个洞。巴图鲁挺顺当地爬进去了。
洞里黑古隆冬,伸手不见五指。巴图鲁边摸边爬,边爬边摸,摸到了一些人,是九头鸟摄进洞留着吃的。巴图鲁把天落石掏出来,让那些人轮着用手捂。他们一传俩,俩传仨……天落石由热郭德进是在半夜里咽气的,几个儿子听从父亲的遗嘱,在半夜里就悄声地赶这下可把那些神头、社首们高兴坏啦!他们知道百姓吃够了河神娶妻的苦,只是敢怒而不敢言;怕旦被戳破骗局,不好收场。西门大夫这来就好啦,坏清朝康熙年间,康熙帝看到份民众千人联名上告江南各省官员层层受贿、贪赃、诬陷好人的腐败问题诉状,请求皇上派员视察江南,惩治腐败。案情举出江南部分县、府官员,勾结地痞官僚子弟为非作歹,欺压百姓,贪污受贿,包庇坏人,诬陷好人,制造冤假错案的惊心动魄罪行。康熙皇帝看后十分震惊,决心在全国掀起整治腐败运动,自己化装下江南秘密视察,回京研究吴大官人万分诚恳地邀请碧空前往穴地勘察,碧空不语,首先以目注视吴大官人,上下打量番后,再问他的生辰字,细心推算番,然后才点头称可,陪同他前往,相看墓地。惩治官僚腐败案件。当官的也来贺喜,哪个还敢说道!于是忙派人在河边搭起凉棚,摆上桌椅,准备好茶水,恭候西门大夫驾到。去了王福秉的棺材铺。刚到棺材铺的门口,他们傻眼了,孙义恩的几个儿子也赶来了,难道孙义恩也咽气了?变红,由红变亮,传到一百人已光芒四射,把妖洞照得雪亮。
九头鸟正咯崩咯崩嚼人骨头,猛见亮光,大吃一惊,想要看看亮光来自何处,却又睁不开眼睛,急得嘎嘎怪叫。说时迟,那时快,巴图列一手举宝石,一手握宝剑,已窜到九头鸟近前,手起剑落,砍中了它的中间脖子,虽然还差一点筋肉没砍断,脑袋没有掉下来,但已经搭拉地了。巴图鲁又刷刷刷几剑,把那八个脑袋统统砍掉了。九头鸟扑通一声跌倒了。
巴图鲁长出一口气,转身想和众乡亲出洞回屯,没想到九头鸟没断气,它趔趔趄趄站起媚娘的"玫瑰红"酒,以及骷髅盗的被捕,很快传到了京城。当朝皇帝得知后,立即传下圣旨,令黄莆带媚娘即刻动身进京面圣。来,从脖腔里忽地喷出污血,污血不偏不正,都射到了巴图鲁身上。乘这功夫,九头鸟扑扑楞楞,连飞带走,撞开洞口石头,跑了。
九头鸟的血,黑乎乎,粘稠稠,又腥又臭,人和牲口溅上这血,眨第层为铜柱地狱。看过《封神榜》的人,估计都会对纣王和苏妲己发明的酷刑――炮烙,有深刻印象。所谓炮烙,就是把犯人绑在根巨大的铜柱上,然后架起大火猛烧,直到铜柱火热通红,活活把人烫死。而铜柱地狱的刑法跟炮烙之刑同样残酷,小鬼们会强行将罪恶的灵魂扒光,让他们赤身裸体抱着根直径米、高两米的铜柱筒。这铜柱筒里可是在不停地添加着炭火,因此铜柱时刻保持着红炽状态,绝对让人痛苦不已。而来到这里的犯人的罪过,是生前曾故意放火,这火或者为了报复,或者为毁灭罪"你跟我赌不起。我年近旬,冻死在山谷也不足惜,可你十不到,后会有期。"证,甚至只是吃烤动物肉。前两种倒也可以理解,但是在今天,吃烤肉就要到铜柱地狱却显得非常可笑了。眼就烂佛家的十罗汉原来是什么人?怎样修成正果?佛家自有说法,但在我国民间却别有传说。。乡亲们得救了。勇敢的巴图鲁却活活给烂死了。
打那以后,松花江边的这个屯子又太平了。可有一宗,逢过大年或正月十五,九头鸟在天擦黑以后还悄悄出来往院子里滴污血,谁不留神踩上就没好。
上年纪的人想到了巴火器营统领无奈地咧着嘴回答说,眼下清军使用的都是明朝遗留下来的旧炮,威力小,射程近,根本威胁不到叛军,而叛军拥有的西洋火炮不仅射程远,而且杀伤力极大。这名清将看了看阵地上那些锈迹斑斑的小口径火炮,只好叹口气离开了。图鲁降服九头鸟的招儿,可是没有雌蟒的帮助,上不去星星山,找不着天落石,于是,就在门前点上灯笼吓唬九头鸟。因为晚上很黑,他看不见声音是从那里来的。但是他没有犹豫多久,就骑进了茫茫的绿色草地,声音听起来是从那里来的,他越是向前走,迎面飘来的歌声越发清晰和动听。
灯笼的纸年轻人在市集摆了个画摊,以卖画为生,他画的全是花鸟鱼虫,珍禽猛兽,无论什么动物,都画得栩栩如生,跟真的般,直欲破纸而出,另人惊叹不已。然而年轻人从来不对自己的画题款留字,所以没有人知道年轻人的名字,也没有人知道他的来历,人们只知道扬州城里多了位画技不凡的年轻画师。罩不结实,风大时还会被里边的灯火烧着,有人就开始把水放到桶里冻成空心的冰罩,将灯或蜡放在中间,罩不化,灯不灭。
冰灯明光光,亮堂堂,很象巴图鲁千辛万苦找来的天落石。看了它,九头鸟躲得远远的;看了它,人们就想起了救命恩人巴图鲁。
为了驱邪消灾,为了纪念恩人,这个屯的多数人家过年都点起了冰灯。一来二去,冰灯又传到别的屯,传到城里……。
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勇敢传说主题曲 英文歌词的中文翻译
When the cold wind’s a calling
当冷风呼啸
And the sky is clear and bright
碧空如洗
Misty mountains sing and beckon
薄雾笼罩的群山歌唱着,召唤着
Lead me out into the light
引领我进入光明
I will ride, I will fly
我将疾驰,我将飞翔
Chase the wind and touch the sky
追逐风,触碰天空
I will fly
我将飞翔
Chase the wind
追逐风
And touch the sky…
触碰天空
Where dark woods hide secrets
在黑暗森林隐藏秘密的地方
And mountains are fierce and bold
群山凶险陡峭
Deep waters hold (这个单词度受不让提交)
深邃的水锁住了
Of times lost long ago
许久以前失落时间的倒影
I will heed every story
我会留心每一则传说
Take hold of my own dream
紧握我的梦想
Be as strong as the seas are stormy
变得如狂风暴雨的大海一样坚强
And proud as an eagle’s scream
如雄鹰的鸣叫一样骄傲
I will ride, I will fly
Chase the wind
And touch the sky
I will fly
Chase the wind
And touch the sky
Chase the wind
Chase the wind…
Touch the sky…
重复
闽南神话传说之帝君公大战妈祖婆
美丽富饶的厦门市大嶝岛双沪临海村口,矗立着一座气势巍蛾的“天后妈祖宫”,放生池前耸立一高约五米的妈祖石雕像,慈眉善目,仪态端庄。妈祖本名林默娘,自小颂经礼佛,朝夕焚香,治病救人, 十七岁时偶遇船只为风暴掀翻即投草化木”,搭救落水者,人们尊为“海神”。每年农历三月二十二,双沪村民们都会为娘娘举行重 大的诞辰日纪念。
大家都知道,世界各地敬奉妈祖的,诞辰都是“农历三月二十三”,何独大嶝双沪的例外呢?这还得从流传于闽台地区的“帝君公大战妈祖婆”的 传说讲起。
就在离天后宫不到两公里的阳塘村海边有一座“显明宫”,宫里敬奉的是“保生大帝”亦称“帝君公”、“大道公”、“吴真人”,本名吴夲。生前采药炼丹,济世救人,素有“神医”之称,后欲救百姓于痕疫之中,登崖采 药时不幸跌落,驾鹤西归。闽南百姓感念恩德,处处皆为他立像筑宫,时时供奉。
传说妈祖婆和帝君公两家乃世代表亲,交往甚密,双方父母自小就为他俩订下娃娃亲。长大后,两人都立志救苦救难,普渡众生,这天赐姻缘也就因此耽搁了。后来,二人均修成正果,位列仙班,万民供奉, 但两人彼此交好,常常互开玩笑。
有—年农历三月十五,显明宫大埕人声鼎沸,香火缭绕,鞭炮声不 绝于耳。这一天是保生大帝的“佛生日(诞辰)’,善男信女们“抬神辇”绕境出游,代天巡狩,以保一方平安,虔诚的祈祷此起彼伏随渺渺香烟直达九霄。悠居天庭的帝君公,忽感心血来潮,掐指—算,知是善男信女们在呼请他下凡享受人间烟火。即刻着锦袍,缠纶巾,踏玉靴,一副岛翩翩美少年模样。帝君公邀集南极仙翁、赤脚大仙、福禄寿三星、上八洞下八洞各路尊神,踏祥云,御香风,驾凤鸾,热热闹闹一块儿往人间而来。因与妈祖仅相邻而居,帝君公心想,到了凡间再知会于娘娘,亦不为晚。
所谓“无巧不成书”,话说当日妈祖娘居于天后大殿,耳听得半空中一派仙乐之声,漫天异香漂渺,满眼瑞彩翩翩,遂令千里眼、顺风耳前探视,回报乃众仙驾临赴帝君公寿宴。.娘娘移莲步上九凤香辇,扶飞来椅,令四揭谛神撮起,出了殿门,仰望半空,但见帝君与众大仙欢颜笑语,徐徐而降,不禁心中有气:好你个臭头(癞痢头)真 人,如此排场,竟未邀请本娘娘,且开个玩笑,出出他的丑。
说时迟,那时快。娘娘念动咒语真言,方才还是碧空万里,朗朗乾坤,倏的雷声降隆,狂风瞬间即至,恰似铁扇公主发怒,只刮得愁云惨淡,旭日昏尘。风气呼嚎,乾坤荡漾,雷声激烈,震动山川。这风真是推山转石松篁倒,这雷真是摧枯拉朽神鬼惊。还未等众仙明白过来,这股疾风径扑帝君而来,须臾把措手不及的帝君刮得书生纶巾坠落云头,贴地直滚。众仙回过神来时,瞅见帝君头顶毛发稀疏,竟是个“臭头”, 都哈哈大笑。娘娘此时方才显出真身,并作一歌高声唱道(闽南语):
帝君帝君水(美)仑仑,头壳包着书生巾。
狂风刮甲满地滚,才知多是(原来)臭头巾。
帝君此时虽知是娘娘作法搞的“鬼”,却也不好发作,只好尴尬地—笑置之。至今,闽台地区仍流传着一句闽南俗语,“知人臭头,才掀人头巾——比喻故意揭人短处”,据说就是由此得来。
转眼间到了农历三月二十三—妈祖娘娘诞辰日,人们也为娘娘举行盛大的庆典仪式。岸上云集的,是拈香叩拜的善男信女;海中会聚的是翻腾跳跃的大小海豚。这些当地百姓称为“妈祖猪”的海上精灵,腾挪跳跃,娘娘作朝拜之状,令人啧啧称奇。喧哗热闹的场面惊动了显明宫的帝君,开启慧眼,洞察人间,—切虚实均已了然。遂御一阵香风临天后宫上方,有璎珞庆云,祥光缭绕,满空中无限瑞霭
直冲霄汉,仙乐盈空,佩环之声不绝,百花仙子、蓬莱麻姑等众仙均到场庆贺。只见妈徂娘娘“凤冠霞帔呈异彩,鸾凤宝带现玲珑,粉妆淡彩须花美,天后母仪四方仰” ,不愧是“泽被苍生,安澜利济,功敷海洵,救急救难”的天上圣母。
帝君公忆起不久前,娘娘跟自己开的玩笑,心想’何不也让她出出丑呢?也好让她今后不敢小瞧了自己。便按落云头,祭起随身宝物—揭药杵臼,铜杵铜臼“咣铛”不绝,刹时,云聚,雾集,大雨倾盆而下。 这雨下得可真大:密密沉沉,迷迷茫茫。密密沉沉,如倒悬波浪;迷迷茫茫,似倒泄天河。恰似这海口水飞千丈玉,犹如那涧泉破浪万条银,突如其来的暴雨,把妈祖娘娘淋了个“头通尾“,只落得个”霞冠倾,发花斜,粉妆落尽玉容失”。帝君亦作歌一首笑道(闽南语):
妈祖妈祖水兜兜,头带凤冠面抹粉。
好天响雷落大雨,头湿粉落无法度。
于是,这样的玩笑,年复一年开着。每逢三月十五,大嶝必刮大风,渔民们俗称“报头”;凡遇三月二十三,定下大雨。善男信女们担心娘娘的花粉被雨水淋湿了,有碍观瞻,便把妈祖的诞辰提前了一天,农历三月二十二,好避开帝君公的那一场大雨。
碧落海在传说中真有吗?
有碧落这一说,没有碧落海
碧落:道家称东方第一层天,碧霞满空,叫做“碧落”。后来泛指天上(天空)。
关于道教的如下:
分东方六天,碧落之炁起角宿,一度一杪一虚渐次北行,其天帝:碧梵玄无天帝、碧空臻际天帝、碧罗元始天帝、碧合澄开天帝、碧彦朱景天帝、碧宏虚旷天帝;南方六天,碧落之炁起箕宿十二度,一厘之杪以次北行,其天帝:碧真洞阳天帝、碧瑶降宫天帝、碧霞明素天帝、碧无耀洞天帝、碧运始图天帝、碧浩正虚天帝;西方六天,碧落之炁起女宿三度十二杪之半,以此北行近西,其天帝:碧神照智天帝,碧冲紫耀天帝,碧盖梵空天帝、碧洞霞阳天帝、碧华开历天帝、碧梵明遥天帝;北方六天,碧落之黑起井宿十五度二十四分之半,此真碧落之维,其天帝:碧光寒华天帝、碧液注延天帝、碧丹华炁天帝、碧廓慈明天帝、碧落歌音天帝、碧虚凝阳天帝”(《灵宝无量度人上品妙经》卷二○)。
诗句:
白居易《长恨歌》诗:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见.”(这两句写唐玄宗命方士从天上到地下苦苦寻觅贵妃,渺渺茫茫,遍寻无着。表现了唐玄宗对杨贵妃深深的思念之情。)
许浑《送张厚浙东修谒》诗:“青山有雪松当涧,碧落无云鹤生龙。”
好了,关于“碧空传说阵容搭配”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“碧空传说阵容搭配”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。