接下来，我将通过一些实际案例和个人观点来回答大家对于大雪诅咒阵容搭配图的问题。现在，让我们开始探讨一下大雪诅咒阵容搭配图的话题。
1.《鬼娃娃花子》
花子一开始是个传说，说一个5岁的小孩子，妈妈是老师，晚上为了找妈妈就失踪了，原来的说法是花子要找人玩，听起来还很是让人同情，**中则说是一个恶灵利用这个传说覆身在神社的娃娃上面作孽。
该片秉承了日本恐怖片擅于营造诡秘气氛的传统风格，不管是阴森的学校楼道，还是充满鬼灵怨气的学校厕所……都让你有种不寒而立的感觉。据不完全统计，约有高达八成看过此片的人，至少一个星期内不敢独自上厕所……而“花子”的日本玩偶形象更是成为经典中的经典！
片中有一个情节，一个在学校跳楼身亡的小学生，死后一直贴在曾想救他的一位体育老师身上。一天，这位体育老师给一个会通灵的男生讲起这件事情时，转过身，男骇就看到了贴在老师身后的男骇，正冲着他阴阴的笑～～～
此片郑重提醒：
如果当你一个在学校的厕所的时候，请勿做所下的动作：
1：洗手的时候请勿看着镜子；
2：在上厕所的时候请勿看着天花板；
3：当你听到后面有人叫你时候请勿转头去看。
如果不遵守那样做的话，一切后果由你自己负责
2.《午夜凶灵》
该片带来的轰动效应不用多说，贞子从电视机里爬出来的镜头让你想忘都难。而这一波“贞子风”，则正式带动了一连串日本恐怖片的入侵，包括《催眠》、《死国》、《日本女优灵怪谈》、《四谷怪谈》、《漩涡》、《午夜凶灵－富江》、《校园有鬼系列》、《鬼娃娃花子》等。
第一集《七夜怪谈》、第二集《贞子迷咒》都是由中田秀夫导演，这位年轻的新导演将一个蛮平常的故事说得活灵活现，尤其是藉由一卷神秘的录影带及古井的意象，来带动桎梏的窒息感。至于第三集则交由鹤田法男导演，一直以来以执导恐怖作品《真实灵异事件》着称的导演鹤田法男，以骇人的视觉影像，将观众带回20年前贞子还是剧团演员时代的故事，贞子谜一般的过去将被揭晓。
女高中生友子和同学共同看了一盘来历不明的录象带，七天后，她和她的同学相继死去，这引起了女记者浅川的关注，她决定调查这个事件的原由。
浅川了解到友子死前曾看过一盘录象带因过分恐怖而住了院，于是她找到了他们看录象带的那家旅店，果真看到有一盘没有名字的录象带。浅川于是打开了录象机……
浅川的前夫高山此时来到了她的身边，并且复制了一盘录象带决定和她一起研究。而此时他们只有七天的生存时间，他们将面临什么样的惊人秘密，他们能够在有限的七天时间里揭开这个录象带之迷吗……？
这是一部一气呵成绝无冷场的恐怖**，全片100分钟。其剧情不是血淋淋的恐怖，而是通过制造悬疑气氛抓住观众的心情，并产生幻想，再加上出色的恐怖音效，令观众在观看时紧张的喘不过气来。
3.《咒怨》
“咒怨”指的是含怨而死的人所下的诅咒，在死者生前的居所积聚冲天怨气，凡触碰者必死，并产生新“咒怨”，将恐怖死亡不断蔓延，而“咒怨”就永远死守凶宅，诅咒每一个来客……
东京近郊有一间阴森的鬼屋，传说所有到访者均会离奇毙命或神秘失踪。据说当年大屋主人突然狂性大发，斩死妻子后自杀，6岁儿子也从此失踪，至今下落不明。鬼屋内怨念冲天，恐怖笼罩着每一个到访者…… 大学女生理佳(奥菜惠)因做义工无意间闯入大屋，偶然间竟发现一个神秘诡异男孩，突然现身却又随即消失……此时，理佳开始遇到怪事，其身边众人也受到牵连，恐怖事接二连三…
日本当红女优奥菜惠在片中中饰演一名大学女义工，受托探访一名老太太，遂发现老太太家中住了个女鬼。**用分段的方式处理老太太家中每一个成员的撞鬼过程，其中一幕“鬼压床”的戏最为骇人，据看过的人表示，“看了会不敢一个人睡。”
4.《山村老尸》
一群年轻人在一次“招魂游戏”中被女鬼缠身，除自小能与阴阳两界感应的明未被伤害外，其他人相继离奇死亡，于是，明决定要对好友的死因一查到底……最终，几十年前的一起恐怖命案随着调查而浮出水面。该片除了恐怖氛围把握得当以外，还增加了悬念的色彩，对于好友死因，从玩游戏时用的油是尸油开始调查，到最后发现一切都和自于湖底的水有关……悬念的设置，增加了可看性！赞！
《山村老尸》可以说是近年来不可多得的经典恐怖片，虽然该片在引起轰动后，又拍了2、3、4等数部续集，但看过续集的大部分观众都一致认为第一集最恐怖。
镜头回顾：
1、那段女鬼唱的咦咦呀呀的戏，每当这个旋律响起，汗毛就……
2、在的士高厅，仍旧穿着大衣说冷的女人，原来是身后被一只女鬼抱着腰，她缓缓转过头来看你的那一眼……
3、那个在街道上反复出现的老人那诡异的笑容和招手……
4、那双没有瞳孔的眼睛……
5、一好友的被女鬼害死后，鬼魂被小明叫出来， 还记得他的名字叫“rubbish”
这个片子很多人都只看过一遍，原因是——不敢看第二遍！！
5.《见鬼》
国产恐怖片中难得一见的好作品，无论是画面还是心理都有许多可取之处。
女主角汶自幼失明，幸好她天性乐观又有家人在一边悉心照料和支持，因此她过得一直还算开心，但能用自己的眼睛看到这个世界一直都是她和家人的最大愿望。终于有一天，她接受了角膜移植开始能够看到周围的事物，但却也因此带来了无尽烦恼。
见到光明的汶发现，自己看到的世界与别人看到的世界有所不同，她除了能看到一些常人能看到的东西。
还记得**中电梯里的那个只有半边脸的老头吗
6.《小岛惊魂》
本片剧情背景是一九四五年的美国，一名寡居的妇人葛瑞丝（妮可·基曼饰）带着两名年幼子女住在人迹罕至的大宅之中，她对新来的管家郑重叮嘱，其子女因为不明原因而不能见到太阳光，因此屋中经常要拉上窗帘，而且在锁好一道门之前不能打开下一道门，以免强光照射进来。
两名子女都是念小学的年纪，姐姐安（艾达金娜·曼饰）胆大调皮，经常说她在屋中看到有别的人出没，还绘画了四个人的一幅图，可是却遭信仰上帝的母亲斥责，叫她不可以胡乱的吓唬胆小的弟弟尼古拉斯（占姆斯·班特利饰）。然而，葛瑞丝自己也陆续发现了很多不可思议的现象，本来以为在一年多以前战死的丈夫又奇迹地回来，但不久之后又坚持重返战场。以管家为首的三名仆人似乎也有满肚子的秘密，好像想侵占他们的房子。直至有一天，整个大宅的窗帘统统不见了，整件事情的真相也才水落石出。
影片绝大部份的场景都在大屋内，灯光昏黄，黑暗的画面随时可见。偶尔拍摄屋外的草地和树林，也是雾气迷离，自然流露着一种神秘的气氛。摄影的调子十分干净简洁，将这一家人生活空间的孤独、封闭从映像上成功地表现出来。导演自始至终没有搞一个血腥呕心的鬼怪镜头来吓人，却紧紧地掌握住观众对故围事氛疑幻疑真的好奇心。到底这所房子是否有鬼？管家等仆人到底有何图谋？丈夫为何来去匆匆？葛瑞丝的行为表现为何如此神经质？她是否真的疯了？一连串的悬疑都布置得恰到好处，以至让人一直提心吊胆，到最后才对诸多伏笔恍然大悟
妮可基德曼主演，汤姆克鲁斯监制，阵容还不错。**内容总体来说也不错，恐怖气氛也处理得很好，但感觉上和《第六感》有点像，尤其是结尾部分。看完这部**也觉得不再害怕鬼，也许人和鬼真的是属于两个平行空间的生物，彼此陌生彼此探究也彼此恐惧，所谓撞鬼，也只是两个平行的时空在不经意间交叉了一下。就好象你在客厅上网的时候，他也许正在厨房泡茶喝。
7.《闪灵》（1980）
杰克·托伦斯 （杰克·尼科尔森）是一名作家，为了摆脱工作上的失意，他决定接管一家奢华的山间饭店。那是一间座落偏僻，处处露着阴森之气的大屋，据说它的前一任管理者曾莫名地丧失了理智，并杀害了他的全家。杰克却没有把它当作一回事儿，他只想找一个清幽的地方专心写作。于是，他不顾朋友丹尼 （丹尼·劳埃德）的劝告，和妻子温蒂 （希莉·杜瓦）一起搬了这幢饭店。他们制订了新的规矩，杰克还专门设立了一个供自己创作的休息室。然而，诡异渐渐地从平静的表面浮现出来。杰克开始经常出入饭店的酒吧，寻找有关自己的过去，回忆脑海里那些血淋淋的画面；反常的事情终于无可避免地发生了……
这部由斯坦利·库布里奇执导并根据史帝芬·金的畅销恐怖小说改编成的影片被许多金的书迷认为过于睿智，但是正是由于它的睿智使得该片成为具有非凡心理攻势的恐怖**。库布里奇带着 们大家进行了一场颠簸离奇的旅行，进入了一个小说家（由杰克·尼可尔森饰演）疯狂的内心世界。主人公和他的妻子儿子居住的空旷荒芜，被大雪所困的旅店，那围绕在旅店四周沉重怪诞的寂静使观众颇有患了幽闭恐怖症般的迷惘怅然。为了更加淋漓尽致的刻画剧情，库布里奇无情的将一个外表斯文的男子堕落成一个禽兽般的野蛮人。
8.《驱魔人》（1977）
改编自william batty的小说.故事一开始位于伊朗的一个考古现场,在那儿发生了许多怪异的事.merrin神甫的直觉告诉他:黑暗的君主想要重回大地,一场大战不可避免,问题只在于:它将在哪儿发生......镜头一转来到了华盛顿.regan macniel是一个十二岁的孩子,他心爱的玩具是一个占卜板.通过游戏,她认识了一个朋友---howdy.接着,奇怪的事在macniel家发生了,regan变的精神不正常.经过一番痛苦的测试后,他们认识到regan已不是她自己,全美国的医生对此都束手无策,直到一个医生推荐了驱魔人karras. 善神,恶神和魔鬼,到底谁是最后的胜利者,影片自有分晓.
这是一部经典恐怖片,曾经风靡一时.影片有着真实的效果和可怕的气氛,这无疑使本片在任何时候都是一部引人入胜的佳作.本片获得十项学院奖提名(赢得了最佳改编剧本和最佳音效)和四项金球奖(最佳导演,最佳影片,最佳音效和最佳女配角)
这部影片描写恶魔撒旦附身于12岁女孩，在人间大开杀戒。成年人念念不忘。当时美国正逢越战失败与水门事件，所以美国人都笼罩在失望、受骗、悲观的氛围中，此片宣扬的恐怖神秘主义无疑是一帖心灵创伤的麻醉剂。由于过于恐怖，多人观看时晕倒。
该片可以算是所有现代恐怖片之母了，有多少观众被片中的变态杀手和那场脍炙人口的浴室杀人戏吓得不敢一个人洗澡。光浴室谋杀短短一分多钟一场戏，就有接达50多次，那浴帘外闪烁的人影，女主角惊恐的眼神，挥舞的匕首，黑色的血液，花花的流水，这些经典的镜头没有一点现代恐怖片的以恶心，音响取胜之处，却牢牢的抓住观众内心的恐怖情结，成为了影史上的典范。用他自己的话说，他对人生抱着一种奇怪的恐怖感。他认为，骇人的东西不仅潜伏在阴影里或者潜伏在只身独处的时候，有时，当 们和正派、友好的人在一起时，也会感到十分孤独、险象环生和孤立无援。
与现代的恐怖片不同，希区柯克的影片更可以称其为惊愫片，没有妖魔鬼怪，所有的恐怖都在人与人之间存在和发生着，而且影片没有半点血流成河，扭曲变形等令人作呕的画面，完全是以其精巧的情节安排，演员卓越的发挥，还有希区柯克影片独特的五六十年代的音乐配乐形成了希氏招牌.
10.《尸变》（1983）
五个大学生相约到田纳西州的森林里去探险，在森林里他们找到了一间孤零零的小屋，打算在里面度过周末，但不幸的是 们的主人公找到了一盘录音带和一本书---死亡之书。当他们播放那盘录音带时，恶魔的诅咒传了出来，通向地狱的大门打开了。而那本浸透了人血的死亡之书描述了如何唤醒邪恶灵魂的古代仪式。于是，那些可怜的学生就一个个的被控制，变成了可怕的恶魔。而幸存者们唯一能做的就是对昔日的朋友痛下杀手。谁将被恶魔控制，又有谁能活着度过这恐怖的夜晚？
这部**不光是全部都是赤裸裸的令人呕吐的血腥镜头，它所营造的恐怖场面和氛围也堪称一流，可以说从影片一开始就就让你精神高度集中及紧张，还有很多镜头运动的手法也是影片用来营造恐怖气氛的一个关键因素，在片中镜头有时似乎变成了魔鬼的眼睛，随着它的身体在移动。
**拍摄时导演塞姆还是一个高中生，他和他的几个高中同学从投资商手中筹集了大约37万美元，耗时三个月拍摄了这部**，最初定名为"死亡之书"。通过对尸体千变万化后变成魔鬼玩弄人的描述，将一幕幕毛骨悚然的场面充斥在你的眼前。本片无论是拍摄手法还是场景制作都堪称一流，无不显示了导演的鬼才。
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内容预览：
红|袖|言|情|小|说
转眼间，又已是寒冬，来的时候，却无声无息地让我一无所知，我只能在感到冰骨的寒意之后，才真的相信，是的，冬天已经将我埋没。而此时此刻，我则坐在学校花圃的边沿上，一个人，安静地看着苍茫的天空发呆，漫天的大雪在这个世界上飘舞不息，早上的天气预报说，大雪将从今天开始直至穿越整个冬天。
我的思想一直在漫天的飞雪中四处飘散，并飘忽不定，我也一直有一种不祥的感觉，我感觉这种平静的生活似乎即将要离我远去，并一去不返。风，越来越大，在风中的大雪则手舞足蹈，我侧过头去的时候，看到我长长垂地的头发在风中高高扬起，是的，这个时代的我们都又像是回到了过去，把头发留的很长很长，就像是《幻城》中的人们一样。
明亮的眸子里已满是泪水，潮湿的像是落在手心的雪花，摊开来一片晶莹，我又低下头去，与此同时，泪水无可避免地溅向雪白的大地，我知道为什么我会哭，因为昨天晚上我又看到了我最心爱着的她，林芳。
记忆展开，时……
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大雪经典诗句
大雪经典诗句如下：
1、大雪宋·陆游
大雪江南见未曾，今年方始是严凝。巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。毡幄掷卢忘夜睡，金羁立马怯晨兴。此生自笑功名晚，空想黄河彻底冰。
赏析：
江南，从没见过这么大的雪，今年的天气格外严寒。大雪穿过帘子的空隙，像在寻找着什么东西。重重地压在树梢，仿佛支撑不住。
毡帐里人们只顾玩掷卢，彻夜未眠；戴着金络头站立的马儿，害怕早起。笑自己这一生获得功名为时已晚，正如同幻想黄河水何时彻底结冰一样。陆游一生，都在渴望着收复故土，却一生都在遗憾。
梦想这个东西，是和诅咒一样的。不能实现自己梦想的人，即使中途放弃了，它也会阴魂不断，永远折磨着你。
2、喜从弟雪中远至有作-唐-杜荀鹤
深山大雪懒开门，门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况，有书供读且资身。便均情爱同诸弟，莫更生疏似外人。昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。
赏析：
大雪之中，常有惊喜而来。深山大雪之中，诗人懒得开门，堂弟从很远的地方赶来，门前雪迹上足迹还是新的。
诗人情况有些窘迫，没有酒御寒，但是，还好，有书可读。真是一个好哥哥，他劝弟弟，冬天昼长夜短，一定要好好学习，学有所成，即使贫穷，也会胜过其他贫穷的人。也许冬天大雪中，有窘迫，有难过，但是，人一定要自己安慰自己，找到生活的希望。
3、题游侠图-清·郑燮
大雪满天地，胡为仗剑游？欲谈心里事，同上酒家楼。
赏析：
这是一首题画诗，大雪落下，天地之间全是白茫茫一片，游侠啊，游侠，你为什么还仗剑远游呢？想要谈一谈心里事？走吧，一起上酒楼，把酒聊一聊吧。
这首诗的意境悠远，画面美好，让人神往，希望与游侠剑客一起煮酒谈天。在漫天大雪中，遇见了可以倾诉的好友，真是一件令人安慰的事。大雪时，最适合与好友一起喝酒、聊天，心中暖暖的。
狼图腾梗概
狼图腾》，纪实体长篇小说，姜戎著。
《狼图腾》：1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年4月出版。
狄戎各族以狼为图腾，高车祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼头人，蒙古族以苍狼白鹿为图腾
成吉思汗为什么能够远征到欧洲进行大屠杀？中国人性格里究竟狼的成分有多少？有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击？这是一部关于狼的著作，一部对中国历史进行解读的小说，一部可以给包括商界、文化界、学术界带来震撼的作品。
本书由几十个“狼故事”组成。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取阅读快感。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难图腾成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀？中华民族今日辽阔疆土由来的原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化？于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来？华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，实在是当代读者的幸运。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，更遑论为狼写一部书，与狼为伍探微求真了。
回答者：刘子德 - 江湖豪侠 十级 8-30 15:45
作者在文革时是知青
父母因为怕他受到文革的侵扰而安排他到蒙古生活
在那里 他在蒙古老人的指引下 熟悉了狼
泯灭了对狼的恐惧 而对狼的好奇,喜爱,钦佩却日益滋生
这就是腾格里长生天底下的传奇故事--狼图腾!!!
很好看!!!
回答者：叫我宝宝啦 - 都司 六级 8-30 15:47
这是世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。
因而，能够在自然式微，物种迅速减少，人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的史诗般小说，实在是当代读者的幸运。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，更遑论为狼写一部书，与狼为伍探微求真了。
作者姜戎先生。30多年前，作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。直到1979年考入中国社会科学院的研究生院。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾，径直来到谜团的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力，使姜戎与狼结下了不解之缘。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模；狼的团队精神和家族责任感；狼的智慧、顽强和尊严；狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护；游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的天葬仪式；以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……有关狼的种种细节，均使作者沉迷于其中，从而进行了30余年的研究与思索，写出了这部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。如今，正值中国社会转型，而农耕文明衍生的国民性格已成其沉重羁绊之时，学者姜戎终于为他这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上句号，最终完成了他再现“狼图腾”的使命，成为“有关狼的真理的终结者”。
书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？ 于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？
《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些故事读来娓娓动人，跃然纸上。真实的故事最能打动人，亲身经历的事也才最能写出感情，我们读了也才会深受震撼。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。即便是同一本书，不同的人看了感受也不同。诚然作者对中国历史以及民族性以狼为标准进行了反思，但我更愿意谈谈我作为一个普通销售人员的读后感。
1． 要熟悉自己的工作环境
只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，狼能借白毛风的势全歼军马群，狼能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
毕利格老人指挥的对狼的反击战更是经典的利用环境的战例。老人说：“光凭耳朵还不成，还得靠记性，要听马蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙还是碎石头，我就知道马走到哪块地界了。……有时啥味也没有，就凭耳朵和记性，再黑的天，你阿爸也认识。”试想如果没有对环境的绝对熟悉，他怎么可能在黑夜将队伍带到准确的地点设伏，也就不可能取得平时“十围五空”胜算极少的打围战的胜利。
我们做工作也必须先沉下心来好好熟悉自己的工作环境，了解本行业的行情包括尽可能的了解厂家和客户的信息，只有知己知彼，方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，那也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
2． 要有勇气和血性
身处草原，就会置身于这个巨大的食物链中，各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运，要想占据食物链上端的有利位置，就必须在残酷的现实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死，就是我亡”，生存的法则就是“弱肉强食”。
几千年过去了，草原狼顽强的生活了下来，靠的就是那股血性。
当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最***的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
商场如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与公司共成长的快乐。
另外还有一点就是，要注意自我性格的开放。草原是个大环境，商场也是个大舞台。人，就要多一些狼性，多点竞争力、多和别人交流，推掉心中的围墙，开放一些，这样我们的进步也才会快一些。
3． 要讲究策略
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓精致的表现了出来。
另一个经典的战例就是草原狼全歼军马群了，狼群占据了天时、地利、人和，自然胜利在握了。天时，借白毛风肆虐的恶劣气候，发动闪电战；地利，将马群往大泡子里赶，与泡子地形成前后夹击的态势；人和，人们频繁的掏狼崽激怒了母狼、将狼群的黄羊偷走更是断了狼的退路，狼带着一腔的仇恨和怨气作战，自然格外的凶狠和残暴。哀兵必胜，古来有证。
草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。其战术安排的严谨、对天时地利的把握、耐性、组织性和纪律性，颇有战略家的味道。甚至我们会忍不住想，如果我是一匹草原狼，那工作起来又会是怎样一番景象？
人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西。张三丰在传张无忌太极的时候，强调的是重意不重形、无招胜有招，我们学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
我们要主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的客户时采用不同的方式。当然，草原狼是在几千年的与天与人与草原的斗争中成长起来的，我们也必须在实战中磨炼自己。光有一腔热情和美好的想法是不够的，得放到自己的实际工作中去。纸上谈兵是行不通的，实践是检验真理的唯一标准。就算失败了也不要气垒，失败是成功之母。
4． 要有危机意识
狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。不可否认的，的确有很多的狼被饿死冻死打死了，但活下来的狼经过那么多的磨难就变得更加顽强而可怕。
广阔的草原危机四伏，狼群不能有丝毫的放松，始终处在一种高度紧张的精神状态中。因为气候的变化狼群要学会给自己储藏食物，更进而利用气候去捕食；因为环境的恶劣，狼群要时刻警惕大雪窝大泡子等危险地带；动物的逃生促使狼群去观察去研究对手，从而采取最有效的捕食方式；而人的威胁更大一些，狼得学会选时间选地点的生育，得学会避开人的锋芒，得学会如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，你就会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
5． 要有团队精神
小时候听过“五狼神”的故事，说一个狼还好应付，但要是五条狼聚到一起那就是神了，是战胜不了的。且不去推究这故事究竟有无道理，但至少说明狼是崇尚团队精神的。
读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
其实也不单是狼这样，道尔基的狗能在杀狼时大出风头，也是因为八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。正是靠着这样的团结，它们才能在与狼的作战中占据上风。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
毕立格老人说：狼群杀那么多的黄羊，不是为了好玩也不是为了抖威风，它们是为了给狼群里的老弱病残留食。我们也要像狼这样团结一致，公司如一家，才能创造出更多更大的效益。
记得刚刚加入世贸的时候，随着外企的大量涌入，很多人惊呼“狼来了”。如果把国外的企业看作狼，那我们做外贸的应该是真正的与狼共舞吧！
毕立格老人是草原的又一个狼王，敬狼爱狼又打狼，是草原的智者，是与狼共舞的翩翩舞者！或许我们说学习狼，更准确的说应该是学习毕立格老人吧！
要与狼共舞，就得积极的接受狼、接近狼、熟悉狼，满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑。社会是平等的，机会只给予强者，拿出狼的血性，用最合理的方式去工作吧。
长袖飘飘，与狼共舞！
《狼图腾》的结局颇有些感伤，美丽的草原消失了，草原的精灵－狼群远去了，草原的人们落寞了。把我们的市场比作草原的话，我真诚的希望我们都能尊重市场规律，不让类似的悲剧重演，这样我们才能像狼群一样在草原上自由的驰骋。
回答者：Rose_4_jk - 魔法师 四级 8-30 15:48
作者姜戎在文革时是知青 父母因为怕他受到文革的侵扰而安排他到蒙古，他在蒙古老人毕力格的指引下， 熟悉了狼消除了对狼的恐惧 而对狼的好奇,喜爱,钦佩却日益滋生 然而最后毕力格去世了，狼也从边境被赶跑到了外蒙古，在境内消失了。沙漠化日益严重。牧民改为定居。。。结束。
回答者：zj015 - 试用期 一级 8-30 15:51
图腾
将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为。原始社会中宗教的最初形式之一。图腾为印第安语totem的音译，源自北美阿耳贡金人奥季布瓦族方言ototeman，意为他的亲族 ，即指一个氏族的标记或图徽。处于氏族社会的原始人相信本氏族起源于某一动物、植物或其他特定物类，并认为这种物类是其氏族的象征和保护者，因而对之加以特殊爱护并举行各种崇拜活动。而且，原始人一般对这些物体持禁杀、禁食或禁止触摸等谨慎和敬畏态度。原始氏族社会的这类现象即被称为图腾崇拜。原始人还常用绘画或雕刻等来作为其氏族图腾的形象及标志，将之置于房屋、帐棚、柱子、旗帜等器物之上，如立于村头或家宅前的图腾柱等；有的图腾亦被作为文身的图像或起着其他装饰作用，如被绘于某种木片和石片上，或被安装在帽子及盾牌上等。这些作为氏族标记和徽章的图腾形象均被认为具有某种灵性或神秘力量，能够保护本氏族的生存延续和发展壮大。
图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。“图腾一词来源于印第安语“totem"，意思为“它的亲属”，“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，“天命玄鸟，降而生商”（《史记》）玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话 和称呼体现出来。如鄂伦春族称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊为“太帖”，意为祖母。鄂温克人称公熊为“和克”（祖父），母熊为“恶我”（祖母）。苗、瑶、畲的盘瓠传说。匈奴狼的传说（《魏书·高车传》匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神，单于曰：‘吾有此女安可配人，将以与天。’乃筑高台，置二女其上，曰‘请天自迎之’。经三年，复一年，乃有一老狼，昼夜守台嗥呼。其小女曰：‘吾父使我处此，欲以与天，而今狼来，或神物天使之然’。下为狼妻，而产子。后遂繁衍成国，故其人好引声长歌，又似狼嗥。）侗族传说其始祖母与一条大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成为侗族祖先
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《狼 图 腾》 张伯沈（国贸0502）
那里有最辽阔的原始和自由，那里有最鲜为人知的秘密，那里有人类最古老的传说和最勇敢睿智的战神……惊心动魄的场面将让你紧张的心率不齐，不可思议的结局将令你热血奔腾、震撼不已，触目惊心的人狼之斗则将使你深刻感受到危险的存在……
没有一点声音、没有一声呐喊、没有一点预兆，却能在天地之间，人与动物的眼里、心里和胆里造成世上最原始、最残忍和最负盛名的恐怖――狼来了！！
这就是——《狼图腾》！！！
这是迄今为止举世唯一一部详尽描述蒙古草原狼的宏伟著作，是能给读者心灵带来层层震撼的旷世奇书。它以陈阵在蒙古大草原的知青生涯为背景，叙述了作者在草原中与狼的种种奇遇和经历：狼群中的死里逃生，钻狼洞，掏狼崽，养小狼……。是作者用长达三十余年的时间才写成的一部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。2004年第一次出版，当年就获中国新锐榜2004年年度图书！
这部书向那些对自由和蒙古草原充满浓厚兴趣的人们揭开蒙古草原狼层层的神秘面纱：狼狡黠与超人的智慧；高超的军事才能和坚强不屈的战斗性格；草原狼与草原之间不为人知的密切联系；以及草原人与草原狼之间的爱与恨、崇敬与敬仰……作者姜戎用刚健、苍凉而又硬朗的语句，将本人在蒙古大草原里的知青生涯详尽描述.内容的真实感与逼真感更是给读者带来了强烈的阅读快感。这是一篇长篇小说，然而区区50万字却向读者展现了草原狼在远古草原、华夏文明乃至与整个世界历史中所起的重要作用。这又是一部长篇史诗，大量的原创因素、史诗品相般的宏大叙事再加上紧张激烈的战斗，使得读者心随书动，欲罢不能，实乃一部奇书！
此外，《狼图腾》还向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人，以及草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者凭借自身十几年的知青生活，使得这些故事读来娓娓动人，令人激动不已。真实的故事、亲身的经历以及真实的情感，使我读完此书后深受震撼。几十个大大小小的狼故事一气呵成，紧张激烈而又神秘新奇，那是任何一个未读过《狼图腾》的人所不能体会的！读完此书，使我对狼的看法产生了彻底的改观。由以前的厌恶、畏惧、憎恨转变成现在的好奇与崇敬。我为自己从前对狼产生的巨大误解和偏见感到悲哀，也为那已经消失的蒙古草原狼的消失而感到深刻的惋惜。
与其说我是被姜戎的书感动，不如说我是被姜戎的狼所折服。读完此书后，狼的勇敢、强悍、智慧、耐性、机敏、警觉、耐力与狡猾、凶残、贪婪、狂妄和野心在我的心灵深处留下了深深的烙印！它们那种视死如归、不屈不挠、肝胆相照的精神更是让我惭愧不已，狼尤如此，人何以堪？每逢黑夜降临，万物沉睡之际，眼前老是会浮现出那一幕幕惊心动魄的场面：狼群竟能通过对气象、地形的巧妙利用，在短短的不到十分钟的时间内全歼黄羊群和由人控制的庞大的军马群，实在是动物界的伟大奇迹！毕利格老人的睿智与对草原狼的尊敬和狼图腾的信仰，令我深深敬佩。一位人间的“狼王”与真正的狼王之间的几次智慧与智慧之间的较量是这本书最令我难忘的情节之一。陈阵养小狼的经历更是让我深刻感受到了狼的与众不同！虽失去自由，然仍不对人类妥协的倔犟和宁死不屈、誓死捍卫自己尊严的精神，我敢肯定，纵使是再怎么铁石心肠的男儿也会被感动！不仅如此，正是《狼图腾》这本书让我明白了许许多多从未知晓的谜底：那位伟大的文盲军事家成吉思汗，以及犬戎、匈奴、甚至于女真等等哪些一大批没多少文化的军事统帅和将领，是凭什么把出过世界兵圣孙子、世界兵典《孙子兵法》的华夏泱泱大国打得乾坤颠倒、山河破碎？为什么那个小小的游牧民族竟能横扫欧亚，创造世界历史上拥有最大版图的蒙古大帝国？而那个把蒙古人赶回草原，在关内战无不胜的明朝大将徐达，又是为什么一攻入草原就立即陷于全军覆没的境地？知道读过了《狼图腾》之后，我才渐渐明白为什么我们汉族农耕民族会被蒙古满族人的统治了几个世纪。原来，一切的一切都归咎于……
姜戎先生的故事情节大都一气呵成，有如黄河之水，滚滚儿流，滔滔不绝，给人以强烈的阅读快感，恨不得一口气读到完！它虽像一部叙述历史的小说，但是在描述个人的心里活动方面也毫不逊色，使读者在阅读时颇有身临其境直感，好像跟作者一样正在面临着一步一步逼近的危险。以下是摘自原文的一个片断：“陈阵在那一瞬其实已经失去任何知觉。他记忆中的最后感觉是头顶迸出一缕轻微但极其恐怖的声音，像是口吹足色银元的那种细微震颤的铮铮声。这一定是他的魂魄被击出天灵盖的抨击声。陈阵觉得自己的生命曾有过几十秒的中断，那一刻他已经变成了一个灵魂出壳的躯壳，一具虚空的肉身遗体。”虽然没有华丽的辞藻，但是通俗易懂，真实可信。如若通读全文，你肯定会觉得自己就亲临现场一般。紧张而又刺激。当然，文章还有其他几段描述战场现状的文字，描述的更加精彩出色，但因篇幅较长，在此就不一一举例，不过内容之精彩，如若错过，绝对是人生之一大憾事！
《狼图腾》虽然只有区区50万字，然而表现的内容却十分丰富.它不单单描述了狼的品性和习性，也揭示了狼在保护草原生态、人与自然协调发展、控制草原万物平衡结构等方面所起的杰出和不可替代的作用，同时还向我们展示了蒙古人的生活方式、风俗习惯，如神秘的天葬、蒙古人知恩图报和尊重客人等性格。在阅读了《狼图腾》之后，就好像自己亲自到过六七十年代的蒙古大草原一般，感受草原大批大批的羊群、牛群、马群以及那神秘的獭子山和令所有真正蒙古人崇敬、拜模而又骇人听闻的狼群！
蒙古草原狼，这位草原的精灵，这位草原民族的兽祖、宗师、战神和楷模，这位令多少人闻风散胆、为多少农耕民族所憎恨的野物，是怎样在历史上发挥我们所意想不到的作用，是怎样走进游牧民族的心里，甚至上升到民族图腾的崇高地位的呢？
刚买到这部书的时候，我曾十分惊讶与《狼图腾》竟能在商界、文化界、学术界甚至于环保界带来如此大的震撼和惊喜！正如白烨先生所说：“姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼，是现实的狼，也是历史的狼。因之，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌.”没读完一部，我都会有不同的感想，但是不管怎样，我都想对这些已经消失在额伦草原的狼们说声：“好样的！！”
十分期望有更多的人能和我一起享受这曾引起无数人震撼的精神盛宴，让更多的人了解狼，认识狼，还有那隐藏在背后的秘密……
在伸手不见五指的夜里，请别忘了远处那对对绿莹莹的眼睛正在朝你渐渐逼近…………
有炽热的情感、深沉的思考和出色的语言才华，对所评作品全情投入并发生了真实的共鸣，又有向更广大的文化世界追问的能力。气势宏大又有跌宕起伏之致，令人赞叹。
——汤拥华
参考资料：
选自：好书书评大比拼
好了，关于“大雪诅咒阵容搭配图”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“大雪诅咒阵容搭配图”，并从我的解答中获得一些启示。