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青龙偃月刀真的是关羽的武器吗?
武圣关羽,一个义字当作是天的男人,在后世人的描绘中,青龙偃月刀几乎是与关圣人如影随行,可以多是人与刀完全融为一体,刀成了关羽不可或缺的形象代言物。
在传说中,天下第一铁匠只选月圆之夜打造青龙偃月刀。快完工时,骤然之间风起云涌,从空中滴下1780滴鲜血。当地术士分析,那是青龙的血。所以,有了“青龙偃月刀”之名,青龙偃月刀要杀1780人之说。?
在小说中,对青龙偃月刀的描绘更是登峰造极。譬如《三国演义》的第一回,说到刘关张得到镔铁一千斤,关羽打造青龙偃月刀,青龙偃月刀又有一奇名“冷艳锯”。虎牢关三战吕布有诗说道:“酣战未能分胜败,阵前恼起关云长;青龙宝刀灿霜雪,鹦鹉战袍飞蛱蝶。”青龙偃月刀与赤兔马一起成为关羽的辨识标记。
在乘雪破羌兵时,还安排了一段“只见云雾之中,隐隐有一大将,面如重枣,眉若卧蚕,绿袍金铠,提青龙刀,骑赤兔马,手绰美髯”,情节是多么的显圣,让关羽的威武形象渐渐地深入人心。不仅仅如此,《三国演义》围绕青龙偃月刀还另设计了很多精彩的情节,例如:刀挑锦袍、单刀赴会、失刀夺刀等等,青龙偃月刀在小说中出现的时间似乎比关羽还要长。
《三国演义》中说关羽使用青龙偃月刀是一种附会,为的是使人物的英勇形象更加丰满。虽然青龙偃月刀在三国并未出现,但带有木柄的长刀却是可能有的,《三国志·魏书·典韦传》就称:“韦好使大双戟与长刀”。不过这一时期带柄长刀不是常见兵器,三国时将领使用的主要是长矛,如关羽、张飞、吕布等用的都是矛,取其突刺作用。
那么青龙偃月刀小说中如此的出神入化,它真的是关羽的武器吗?唐代出现长柄大刀,自西汉时起刀得到广泛应用,而且传到朝鲜、日本。西汉晚期以后,随着炼炉的增大以及鼓风技术的改进,炉温提高,可以将铁熔化了。生铁可逐渐除碳变成熟铁,造刀、剑时,用生铁和熟铁糅合在一起,反复折叠锻打,乃是百炼成钢。百炼钢虽好,但成本高,费时久。
曹操曾下令作百炼刀5把,耗时3年才造成,自己留了两把,另3把分给了3个儿子用来随身佩带。到了唐宋时期,长柄大刀已成为长兵器中的重要武器之一,唐代有种被称为“陌刀”的长刀就常被使用,这种刀两面有刃,前边带尖,能刺能砍,极为凶悍。唐代名将李嗣业就是著名的陌刀将。宋代才有了偃月刀,其实偃月刀到宋代才出现,也叫“掩月刀”,偃月,即半月的意思。宋代《武经总要》中就有这种刀的绘图。
这种宽刃大刀的制造工艺在三国时还不成熟,很难造出。三国时的刀为窄而直的刀,长度在1米左右,东吴的刀长60多厘米,蜀国的刀则长1.2米以上,有坚厚的刀背和单侧刃,不再有锐利尖锋,而且一般都有环首,环首上的布条缠在手腕上,可以防止格杀时刀从手中脱落。宋代的长柄大刀形制多样,有掉刀、屈刀、笔刀、眉尖刀、戟刀、偃月刀等五花八门的名称和样式。
宋朝龚圣与在《宋江三十六人赞》中写道:“大刀关胜,岂云长孙?云长义勇,汝其后昆!”说的是已存在关羽用大刀的形象,经过平话艺术人的塑造后,也才酝酿出后来的青龙偃月形象。后来《水浒传》的大刀关胜,就是根据关羽形象而来。
而在《三国志平话》中,关羽也是用刀参加“三英战吕布”的:“第三日,吕布又搦战,众诸侯出寨,与品布对阵。张飞出马持枪。张飞与吕布交战二十合,不分胜败。关公忿怒,纵马轮刀,二将战吕布。先主不忍,使双股剑,三骑战吕布,大败走,西北上虎牢关。”事实上,关羽是否用刀作战一直是个疑问。
《三国志》上说:“曹公使张辽及关羽为先锋,羽望见良麾盖,策马刺良于万众之中,斩其首还。”陈寿的一个“刺”让人有了诸多的疑问,如果是刀,应是“劈”“砍”等说法。
汉末时,虽已有骑马用刀作战者,但他们用的均是一种短兵器——环首刀。战场上厮杀,“环首刀”这种专门用于砍劈的单刃厚背的短兵器,极具构造上的优势。
三国时,各国军队大量生产过环首刀,并使用了两汉以来如炒钢、百炼钢、淬火等钢铁生产技术。《太平御览蒲元传》记载,三国时的诸葛亮曾命“蒲元”这个人造刀,蒲元在斜谷开工,为了造出好刀,还特地指定要使用蜀江江水来为刀刃淬火,所造的三千口刀非常精良,被称为“神刀”。
南朝梁陶弘景在《刀剑录》中描述,孙权在黄武五年(226年)造剑十口、刀万口,从这可看出,剑在这时已成为玩赏用兵器,而刀则为士卒实战的兵器,所以一造就是以万来计算。如果关羽有用刀,应是此种短兵器才对。那么为什么后人一定要给关羽安插一把青龙偃月刀呢?
北京大学博士杨自然:“清朝的时候,追封给一个关帝君,是二十六个字的封号,所以民间一般看法认为,一个了不起的武圣,你必然有一件称手的兵器是不是?所以的话可能因为青龙偃月刀的形制看起来非常霸道,配合历史上一些传说,可能也对明星这个效果也更为显着,所以我想应该是从清朝开始,关羽配这个青龙偃月刀才变成一个定制。”
如此说来,后人之所以特意为关公配备一把超越时空的青龙偃月刀,是为了要塑造关公的威武形象。被封为武圣的关公的形象,确实在后人的眼中是“高大全”的,人们为了表达对关公的崇敬之情而特意琢磨出了“青龙偃月刀”这样的说法,确实也不难理解。
青龙偃月刀有多重呢?
青龙偃月刀有82斤重。青龙偃月刀是出自天下第一铁匠之手,而且有一个传说是这样的,当时铁匠为了让钢具有很好的柔性,极端锋利,特意选在一个阴气极重的月圆之夜,以求锻炼出最好的刀。在这个制造过程当中,可谓是集天地之灵气。关羽的英武神勇,我们不得不佩服,青龙偃月刀这件兵器,也成为了很多武侠迷的钟爱。
青龙偃月刀的传说
青龙偃月刀的既然如此神勇,那么铸造它也定是花费了不少力气的。据悉,该刀是由天下第一铁匠重金打造的。并且,打造的时间也有讲究,必须要选在月圆之夜。炼刀的过程也是一波三折,在快完成之时,天空中忽现一条青龙,被火光所击中。后来,青龙的血一滴滴的滴入了刀中,铸成了这把青龙偃月刀。
关公是一位有勇有谋的人物,关公的刀有多长?
关公刀长有229.9CM。
关公刀又叫青龙偃月刀是偃月刀的其中一种。刀长九尺五寸,重八十二斤,刀身上镶有蟠龙吞月的图案,因而得名。而三国时候的一尺合今24.2cm。换算一下就可以发现 24.2除以9.5等于229.9CM。
在中国小说《三国演义》中,青龙偃月刀为关羽所使用的兵器,书中描述青龙偃月刀重八十二斤,又名冷艳锯,关羽用其斩杀了不少武将,所以后世也称青龙偃月刀为关刀。
在关羽被杀后,青龙偃月刀被东吴将领潘璋夺走。后来,关羽的儿子关兴杀潘璋为父报仇,夺回青龙偃月刀。因此,关羽和青龙偃月刀被互相视为象征。
青龙偃月刀与丈八蛇矛相媲美,它们先后成名,从此一发不可收,扬名天下。使用它的,有东汉光武帝刘秀的爱将——“美髯公”岑彭。而最著名的当属武圣人——关羽。
一个义字当头的英雄,所以他成就了刘备的霸业。青龙偃月刀就像是拥有灵魂的东西,他会自己去选择自己的主人。所以它在拥有了巨大的力量的同时,也拥有最完美的主人,得到最大极限的发挥。
扩展资料:
关公刀的历史背景:
天下第一铁匠只选月圆之夜打造青龙偃月刀。快完工时,骤然之间风起云涌,从空中滴下1780滴鲜血。当地术士分析,那是青龙的血。所以,有了“青龙偃月刀”之名,青龙偃月刀要杀1780人之说。
在小说中,对青龙偃月刀的描绘更是登峰造极。譬如《三国演义》的第一回,说到刘关张得到镔铁一千斤,关羽打造青龙偃月刀,青龙偃月刀又有一奇名“冷艳锯”。
《三国演义》中对于青龙偃月刀的打造过程和刀的样式,仅一笔带过:“云长造青龙偃月刀,又名‘冷艳锯’,重八十二斤。”虎牢关三战吕布有诗说道:“酣战未能分胜败,阵前恼起关云长;青龙宝刀灿霜雪,鹦鹉战袍飞蛱蝶。”
青龙偃月刀与赤兔马一起成为关羽的辨识标记。在乘雪破羌兵时,还安排了一段“只见云雾之中,隐隐有一大将,面如重枣,眉若卧蚕,绿袍金铠,提青龙刀,骑赤兔马,手绰美髯”,情节是多么的显圣,让关羽的威武形象渐渐地深入人心。
不仅仅如此,《三国演义》围绕青龙偃月刀还另设计了很多精彩的情节,例如:刀挑锦袍、单刀赴会、失刀夺刀等等,青龙偃月刀在小说中出现的时间似乎比关羽还要长。
关羽用其斩杀了不少武将,所以后世也叫青龙偃月刀为关刀。在关羽被杀后,青龙偃月刀被东吴将领潘璋夺走,后来,关羽的儿子关兴为父报仇,杀掉了潘璋,夺回青龙偃月刀。因此,关羽和青龙偃月刀被互相视为象征。
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分享一个离奇的民间故事?
今天讲个有关鬼胎的故事,发生在我的家乡,我们当地人或多或少都听老一辈的讲过。
当时正值民国时期,内忧外患,国内人民的生活水平很差,尤其是医疗方面,只有极少数人才能享受到正规的医疗救助,大多数人甚至一辈子都没去过医院。
在当时这个社会背景下,促使了很多民间职业的发展,像什么赤脚医生、稳婆、神婆、阴阳先生之类的,大部分都是那个时代开始普遍的。
以我们现代人的眼光回看当年那个年代,很多人都会觉得那个年代的人封建迷信愚昧不堪,然而说到底都是因为没钱惹的祸。
因为那个年代的人穷,生了病去不起医院,请不起专业的医生,所以只能选择迷信,希望能借助神婆先生的神通救自己脱离病痛,尽管大多数都是假的,可那又怎样,反正都是个死,有一线希望为什么不搏一搏呢?
所以我很讨厌一提起迷信大家都避之不及,就像是躲瘟疫一样躲着这两个字,尤其是那些长篇大论科学自然以便证明自己思想的人,言语中无不透露着对当时那个年代人民的嘲讽。
真是可笑,你没生在那个年代又怎知那个年代底层人民的无助,你生在现代嘲笑那个年代人民的无知愚昧,你才是真正的何不食肉糜。
更何况当时民间的那些奇人异士并不完全是骗人的,比如赤脚医生和稳婆,他们没有受过专业的系统培训,迷信一些民间偏方,大多都是野路子出身,但不可否认他们其中不乏有真本事的人。
当时我们家乡就有一位声名远播的稳婆,一辈子赤手空拳,仅凭着一双手应对过诸多起如伤产、冻产、盘肠产等险状的难产,救了不少产妇和孩子,十里八乡谁家婆娘要生了保准来找她接生。
我们当地那些上了年纪的老太太对这位稳婆很是推崇,时至今日,但凡有产妇快要生了,她家婆婆还会拜拜稳婆念叨保佑。
关于这位稳婆的故事我没少听村里的老人讲,但我记得最清楚的还是她接生鬼胎的故事。
话说那时候人民生活水平低下,大多数产妇生孩子都不会去医院,而是选择找稳婆接生。
有一天,隔壁村的一户人家婆娘要生了,家里的汉子气喘吁吁一路跑来我们村,敲开稳婆家的门扑通一声跪在地上求稳婆救救他家婆娘。
稳婆问他怎么回事,那汉子说家里的婆娘要生了,但人却一直昏迷不醒,现在一家人急的团团转,实在不知道该怎么办才好。
稳婆让他别着急,赶紧带自己过去瞧瞧,那汉子带着稳婆一路七绕八绕的回到家,到家的时候产妇还没有苏醒。
到了后稳婆开始观察产妇的情况,发现产妇羊水已经破裂,这是临盆的现象,可问题是产妇昏迷过去了一直不醒,胎儿一时半会儿也出不来。
稳婆问那汉子:“你家婆娘怎么回事,好端端的人咋会昏过去呢?”
那汉子红着眼睛说:“这都怨我,今天晚上吃饭的时候跟她拌了两句嘴,她生气了嚷嚷着要回娘家,我本来以为她是在说气话,可没想到她真的赌气回去了,她揣着孩子我不放心就过去找她,结果发现她晕倒在后村一个坟头边上,人怎么叫也叫不醒。”
稳婆听了直皱眉头,半晌才说道:“这可难办了,产妇最忌讳去坟地水库这类阴气重的地方,你家婆娘八成是阴气入体冲到东西了。”
那汉子一听立马就急了,惊慌道:“这可怎么办?婶子您可一定要救救她们娘俩!”
稳婆心里也十分担忧,怕再拖下去对产妇和孩子不利,便对汉子说:“带我去你家婆娘晕倒的地方看看。”
那汉子点头说好,从家里提了盏灯就带着稳婆去了后村。
汉子家后村是一片野竹林,那片野竹林我小时候去过几次,一次是跟同村的小伙伴逮兔子,追着兔子一头撞进了里面,结果进去后兔子就不见了,只看到几个荒坟,在坟边子上有几个洞,后来听大人说有些兔子就喜欢把洞打在坟里面,还告诉我们这种兔子不能抓更不能吃。
还有一次是跟我一个表哥逮斑鸠,我们那里逮斑鸠是在夜里,只需要拿一把强光手电和一把弹弓,看到树上的斑鸠就用手电照它的眼睛,这样斑鸠就飞不了了,这时候再用弹弓把斑鸠打下来,一打一个准。
小时候我特喜欢跟表哥打鸟抓泥鳅,那次就是表哥带着我去的那片野竹林,我们北方的野竹林跟南方的毛竹林不一样,我们那里的野竹林竹子普遍都很细,还矮,但是很密,竹叶很多,夜里风一吹过就发出沙沙的响声,很是诡异。
那次跟表哥去野竹林就是在夜里,周围十分空旷,一开始还不觉得害怕,因为当时正好是夏天,耳边还有虫鸣,不远是个水库,我们还能听到蛙叫,但奇怪的是一进到野竹林那些虫鸣蛙叫都消失了,只有我们两个的脚步声和风吹竹林发出的沙沙声。
那时候我年纪还小,我表哥也是个半大孩子,但他胆子很大,总是吓唬我,动不动就用手电猛地一照让我看前面是什么东西,前几次什么都没照到,后面不知道怎么回事照到了一座坟头。
我到现在还记得,那坟是新的,坟边子围满了花圈,我俩那时候虽然年纪不大但脑子不傻,一看到花圈就知道这坟里面的人是刚埋进去的。
当时我俩浑身打怵,接着表哥手里的强光手电照出的光线又突然变暗了,不知道是不是巧合一阵邪风越吹越大,把花圈上的丧联都吹下来了,那丧联往我们方向飞过来,当时我嗷的一声吓哭了,表哥拉着我一路狂奔回家,那次我还被吓掉魂了。
抱歉说的有点多,咱们回归正文。
稳婆跟汉子来到后村,果然在那片野竹林里看到了一座孤坟,看样子是刚下葬没多久,地上还有火纸烧过留下的灰烬。
汉子说他家婆娘为了抄近路才从这里走的,谁能想到竟摊上了这档子事。
稳婆在坟边看了看,发现没有立碑,于是问汉子:“你知道这里埋的是哪家人吗?”
汉子点头说:“是我们村那个坡脚郎中的媳妇,咋了老婶子?”
稳婆说:“这地方聚阴,地下含沙量很高,旁边又是死水库,隔老远都能闻到水库里的腐臭味儿,那跛脚郎中怎么想的把人给埋到这儿了?”
汉子叹口气说:“老婶子你不知道,这女人也是个可怜人,一个月前难产死的,一尸两命,村里人嫌晦气不让进祖坟,所以就给埋在这儿了。”
稳婆听后点头说:“错不了,难怪产妇会在这里晕倒,这女人难产而死心里有怨啊。”
汉子问道:“她有怨归她有怨,该俺家婆娘孩子啥事?”
稳婆回答说:“这地方本就聚阴,周围也没什么人家,再说这里又埋了一个难产而死的产妇,不光大人有怨,她肚子里还没出世的孩子也有怨,正常人在这待久了都浑身不自在,何况是你家婆娘一个快要临盆的产妇。”
稳婆接着说:“产妇越到后期身体越虚弱,稍有不慎就容易造成流产,忌讳很多,真要是换个人最多也就是生场病倒几年霉,但你家婆娘被阴气入体,这阴气是冲着你婆娘肚子里的胎儿去的,还未出生的胎儿一旦沾上阴气就成了我们所谓的鬼胎。”
婴孩自古以来就代表着新生,几年前的农村谁家媳妇要是生孩子了,半个村的老人都会跑过去抱孩子沾沾生气,甚至民间还流传老人跟婴孩借寿的说法,虽然这个说法虚假程度很高,但不可否认婴孩确实象征着源源不断的生机。
产妇身体虚弱容易招邪祟很大一部分原因就是因为肚子里的胎儿,举个例子来说,还未出世的胎儿就是一个没人看管的香馍馍,很容易招一些坏东西觊觎。
汉子被稳婆的话吓到了,赶紧说:“鬼胎?!那俺家婆娘......”
稳婆摆了摆手说:“没事,你先回去,待会我回家抓几味药过去煎了给产妇喝了就没事了。”
我们大多数人一听鬼胎二字就会觉得特别可怕,然而鬼胎并不是字面上的意思,也没有字面上那么可怕,在民间鬼胎通常表示沾了阴气的胎儿和畸形胎,生下来后跟正常胎儿没什么两样,就是身体虚弱了点,还有就是可能生下来后活不长。
我问过村里的老人,当年那个稳婆是怎么治鬼胎的,村里的老人说用的偏方,具体是什么偏方她们也不知道。
但据说汉子回家的时候稳婆给了他一个香囊,这香囊并没有香味,反而散发出浓重的中药味,这种香囊我们当地现在还有,有些火气低的小孩都会随身佩戴,据说是能辟邪,香囊里面装的有鬼见愁、朱砂、鬼臼等一些比较常见的中药。
这个香囊稳婆给汉子让他回去戴在产妇的脖子上,等她回去抓了药又去了汉子家,煎好药喂产妇喝下后产妇很快就醒了,肚子里的胎儿也顺利出生,是个男孩。
汉子见母子平安当时跪地就要谢,但稳婆却说:“这事还没结束,明天带我去见见你们村的那个跛脚郎中。”
第二天汉子带着稳婆去跛脚郎中家,途中还要路过那个野竹林,路过野竹林的时候他们俩遇到一个满脸胡子拉碴的屠夫,肩上扛着两担猪肉,问道:“你们村儿有没有一个跛脚的郎中,能告诉俺他家在哪吗?”
汉子没见过这个屠夫,估计不是自个村里的人,但看他模样也不像什么好人,于是警惕问道:“你打听跛脚郎中做什么?”
屠夫说:“他婆娘前两天在俺这买了好几次肉都没给钱,让俺来找他拿,今天正好来你们集市做生意,寻思着找他一块把账给结了。”
屠夫这话刚说完汉子立马两眼就瞪了起来,刚准备说什么却被稳婆打断,稳婆问道:“你咋知道赊你肉的是跛脚郎中的婆娘,万一是别人忽悠你的呢?”
屠夫很直接的摇头说:“不可能,俺们集市上有个从你们村搬过去的生意人,他认得她。”
稳婆看向汉子,汉子说:“是不是那个卖豆腐的老头,他以前是俺们村的,后来被接到闺女家住了。”
屠夫笑逐颜开:“俺就说嘛,没得错就是那个卖豆腐的老头,俺们集市上的人都叫他老豆腐头,就是他跟俺证明那个女人是你们村的人,还告诉了俺她家地址,不过俺给忘了,只记得她汉子是个跛脚郎中。”
汉子听了面色难看久久不语,最后还是稳婆说:“她死了,早之前就死了。”
屠夫听了不乐意了,说道:“啥?死了?死了俺也得把钱要回来,那猪肉可都是俺一分钱一分钱喂出来的!”
汉子说:“你说她前两天在你那赊的肉,但她一个月前就死了,就埋在这竹林里面,不信你可以进去看看。”
屠夫一听这话脸色也变了:“俺真不骗人,她真的是前两天在俺这赊的肉,老豆腐头可以给俺作证的!”
稳婆说:“这样吧,我们正好要去跛脚郎中家,你就跟我们一起,有什么话到了再说。”
这下稳婆和汉子还有外村的一个屠夫一起去了跛脚郎中家,去的时候跛脚郎中正在晒草药,见到来人了迎了上去,稳婆看他眼眶黢黑猜到这段时间他也不好受。
汉子把他婆娘的事给跛脚郎中说了出来,跛脚郎中一边听一边掉眼泪,一直骂自己对不起老婆孩子,痛恨自己无能,未了还不忘给汉子道歉,说愿意为此事负责。
汉子也是个实在人,并没有提损失什么的,反而还安慰跛脚郎中。
稳婆见气氛差不多了就说:“要不然我牵个线,你们俩结个亲家,把你那宝贝疙瘩认给郎中当干儿子怎么样?”
汉子虽然不知道稳婆为什么要让他俩结成亲家,但他知道稳婆做事肯定有她的道理,当下便答应下来,还让跛脚郎中去他家吃席。
确实,稳婆让他们俩结亲家是想法的,汉子的儿子虽然顺利出生,但之前还是胎儿的时候沾上了阴气,这阴气跟跛脚郎中的妻子脱不了干系,保不准以后汉子的儿子会出现什么问题。
让汉子跟跛脚郎中结亲家,这样汉子的儿子就成了跛脚郎中的儿子,自然也是郎中死去妻子的儿子,郎中妻子怨气大就是因为自己那还未出世的孩子,这样做也算是变相消散了她的怨气,而且还能保证汉子的儿子顺利成长,对双方都有好处。
跛脚郎中老婆孩子都死了,家里就剩下他一个人,本来对生活已经无望了,但听对方愿意让自己当他儿子的干爹,心里也是涌上来一股莫名的情愫。
再加上对方婆娘是在自己妻子坟边晕倒的,尽管他不相信但心里依然把那个孩子当成自己和妻子的延续。
稳婆见双方都没什么意见点了点头,这下就皆大欢喜了,不过旁边那个屠夫却坐如针毡,稳婆见状就让他把赊肉的事好好说一遍。
屠夫说完跛脚郎中又是满眼泪光,但这事确实太过迷幻,跛脚郎中问了好些东西也没能确定屠夫说的是真是假。
这时汉子说不如把那个老豆腐头请过来问问,那个老豆腐头以前在村里人品很好,他不会说瞎话的。
这时屠夫说:“先让俺把话说完,你们要是不信就去问老豆腐头咋样?”
众人点头让屠夫说,屠夫说道:“你婆娘在俺这赊过三次肉,第一次赊肉赊了一斤,说是要带回家给孩子补身子,老豆腐头说她是你婆娘,俺看她可怜就赊给她了,她还告诉俺你今年二十七岁,脚是五岁那年掏鸟窝从树上摔下来摔跛的。”
稳婆和汉子看向跛脚郎中,跛脚郎中点头示意屠夫接着说。
屠夫又说:“你婆娘第二次在俺这赊了两斤肉,说是你好久没吃肉了多赊点回去让你尝尝荤腥,那次她告诉俺你十岁那年蹲茅厕被长虫咬到了,屁股上现在留的还有疤。”
跛脚郎中接着点头,屠夫再次说道:“第三次你婆娘赊了半斤肉,说是自己奶水太少想炖点汤补补奶水,那次她告诉俺你家烟囱里面有块用稻草包着的金砖,跟俺说你要是不相信俺就让俺把金砖偷走。”
稳婆汉子看了看跛脚郎中,跛脚郎中摇头表示自己也不知道这事,最后汉子说:“有没有金砖去看看不就知道了。”
于是跛脚郎中找来梯子顺着墙爬上了房顶,用棍子往烟囱里面捅了捅果然感觉有东西,最后一使劲把东西捅了下去掉进锅里,众人来到厨房把那团东西外面的稻草解开,里面露出一团黑乎乎的东西,摸起来还软软的。
汉子说:“这不像是金砖啊?”
稳婆看了好一会儿对跛脚郎中说:“你把它放进水里洗洗。”
跛脚郎中把那团黑乎乎的东西放进了水缸里,洗了一会儿后拿出来在场所有人都懵了,因为那是一团被熏黑的猪肉。
这下众人怎么会还不明白到底发生了什么,跛脚郎中看着手里的那团肉眼泪不要命似的往下流,嘴里一直喊着妻子的名字。汉子也是眼眶含泪肩膀微颤,屠夫搓了把脸摆摆手什么话都没说挑着担子走了。
不远处那片野竹林,不知什么时候吹起了风,卷起竹叶盘旋在半空中。
稳婆看向那片野竹林,半晌说道:“归去、归去......”
声落风止。
妖怪的修炼手册
原文刊载于《中华遗产》2016年第04期
自古以来,人们便坚信通过修炼便可以求得长生不老,早日飞升成仙。但是你知道吗?妖怪也要修炼。只不过,它们修炼的目的不止于长生不老,修炼的手段也是五花八门。从野生妖怪,到可以在天庭上挂名;从毫无还手之力,到具有变幻出奇的法术,千妖万怪过修炼独木桥,一路过关斩将,殊为不易。那么,妖怪采取了什么修炼法门,经过了哪些考验呢?
《左传·宣公十五年》记载,“天反时为灾,地反物为妖,人反德为乱,乱则妖灾生。”这话的意思是,只要是自然界和人类社会各种反常、怪异的现象,都能归入妖的名下。难怪妖怪会这么多了。
有趣的是,最早与人类接触的妖怪,大多法力低下。与人发生冲突时,分分钟就原形毕露,非死即逃。东晋葛洪的《神仙传·栾巴》记载了一则神仙千里追踪灭妖的故事。栾巴听说庐山的庙宇里住了一尊“神”,常与人在帷帐中说话。栾巴心里好奇,就专程赶往庐山一探究竟。“神”听说栾巴要来,不再作声,逃得无影无踪。栾巴心知是妖,便穷追不舍。
妖跑到了齐地,化成一位俊俏小生,得到了齐太守的欢心,遂做了太守的上门女婿。原以为这样便能过安生日子,没想到栾巴竟也找到齐地,一定要见此上门女婿一面。妖心里发虚,怎么也不肯出来会面。栾巴就给了太守一纸灵符。见了灵符,小生显了原形,原来是一只猩猩怪。猩猩怪并未害人,栾巴还是本着除恶务尽的精神,砍下了它的头。在道法面前,猩猩怪显得不堪一击。
栾巴毕竟是得道高人,妖怪敌不过也说得过去。但就连普通人,猝然遇妖,也能一展身手。刘宋时期的《齐谐记》里有一位叫吕思的,和夫人在国步山间的一间破庙中投宿。半夜吕思醒来,忽然发觉夫人不见了。吕思起身寻找,看见眼前凭空出现了一间门厅,正当中坐着一位戴乌纱帽的官员。见吕思进来,官员的左右立刻奔上前厮打。这时吕思手里只提了一把刀,他挥刀乱砍,左右望风披靡,杀死了百余“人”。这些人倒地身亡后,都化为死狐。再看那门厅,居然是一座坟茔,里面藏着一群被掳掠的女子。吕思凭一己之力,不仅解救了夫人,还捣毁了一处妖窝。
在古人的观念中,猫很容易修炼成妖。本张图描绘了猫妖修炼的过程:每到夜半月圆之际,猫就蹲坐在屋檐上,张口对着月亮,汲取月光的精华。久而久之,乖乖猫就变异成妖成怪了。感天地精气,是成妖的必要条件。绘图/杉泽
除了与人冲突非死即逃,初生的妖怪也面临着天敌的威胁。东晋干宝的《搜神记》卷十八中说,“魑魅忌狗,所别者数百年物耳;千年老精,不能复别。”意思是说,狐天生怕狗,即使数百年的老狐也会怕狗。百年老狐,必定已经成了妖怪,但仍然怕狗,因而需要继续修炼。修炼的时间越久,道行越高,千年狐妖便不再怕狗了。
妖怪修炼除了可以解决天敌的威胁,还有更大的好处。六朝郭璞的《玄中记》中提到一种“天狐”,据说它能在天界挂名说上话,不仅法力低的法师奈何不了,即使法力强悍的,抓住了都不能杀,只能杖决。更有甚者可以通过潜心修炼而位列仙班,享受人间烟火。唐《广异记·长孙甲》中所记三万岁的狐刚子,即位列仙家,乘五彩云来。听说他的狐狸子孙受到道士欺凌,甚至打了道士一百棍。
修炼成功之后有如此多的好处,妖怪们哪有不动心的。只不过,妖怪修炼讲究阶梯性。对于“芸芸众物”来说,无论是动物还是器物,首先得变成妖怪,而后通过修炼以求飞升。
要变成妖怪,首先必须耐得住漫长的时间,舍此别无捷径。汉代时,“物老成精”的观念便深入人心。东汉的王充,在《论衡·订鬼》一文中,探讨了妖怪的由来:“夫物之老者,其精为人,亦有未老,性能变化,象人之形。”王充认为,器物用得久了,会沾染天地精气。精气会扰乱物的本质,进而发生质变,成为妖怪。及至东晋时的葛洪,在《搜神记》中将这种观念追溯到孔子,并说:“妖怪者,盖精气之依物者也。气乱于中,物变于外。”年深日久的物品,除了聚集精气,本身的衰败也为变异提供了可能。
除了器物,时人认为动植物也能在时间的作用下变异成妖。郭璞在《玄中记》说,百年老树的汁叶赤色如血;千年老树,它的灵气能化为青羊;而万岁之树,灵气便是一头青牛,能在人间漫游。与植物相比,动物花同样的时间,会取得更明显的效果。在《抱朴子·对俗》中,300岁的老鼠精就能占卜吉凶,知晓千里以外的事。
除了存在时间够长久,道教认为,万物修炼成精的基本条件,就是拥有七窍。七窍,是身体的七个孔洞。五脏的精气通达于七窍,五脏健康与否,从七窍的变化中就能反映出来。同时,七窍也是生物体与自然界沟通的媒介。所以天地精气藉由七窍进入物件,异化成妖。这一条,可难坏了没有生命的器物。那么器物就不能成妖怪了吗?答案是可以。只不过,器物妖有另一条养成之路。
《阅微草堂笔记·肖形能化》中介绍说,“凡物太肖人形者,岁久多能幻化”,意思是只要是器物太像人的,时间长了之后大都能幻化成生物。文中,主人公中涵说了一个故事:他在旌德县的时候,有一位同僚耗费一百两银子让工匠制作了一个女子。只见得那女子栩栩如生,活灵活现。这位同僚便把制作出来的女子带回家里,以供解闷。谁知道,不出几日,仆人相继发现院子里竟然有不认识的女子在活动,后来仔细一看,那活动的女子长得竟和制作的女子一样。这种器物已经具备了生物的外形,变化成妖怪更加理所当然。
除了形象逼真,器物想成精,还可以借助外力,从活物身上沾染精气。在原始巫术中,人们认为人与自身丢失的毛发、指甲等有着特定的联系。人身上的东西都带着原主的精华。其中,鲜红温热的人血,被认为是精华的渊薮,成了最好的选择。纪晓岚说,他听说过一则秃鹰沾染人血后成精的传说,:“又尝从禽晚归,渐已昏黑,见小旋风裹一物,火光荧荧,转旋如轮,举铳中之,乃秃笔一枝,管上微有血渍。明人小说载牛天锡供状事,言凡物以庚申日得人血,皆能成魅,是或然欤。”
如果没有机会沾染人血,经常与人接触的器物也是可以成精的。《阅微草堂笔记》卷八中便记载了一盒雕牙秘戏像成精的故事。纪晓岚的幕友收藏了一盒雕牙秘戏像,把它当宝贝似的放在枕旁盒子中。有一天,戏像不翼而飞,遍寻室内,还是没找到。纪晓岚评论到,这雕牙秘戏像大概常在枕席之间,吸收了人的精气,久而久之化为妖了吧。不过,器物妖大多法术低下,对人无害。它们成精之后,该如何修炼以致飞升,至今无人知晓。
上图为《聊斋志异》中于璟挑破蛛网、救出绿衣女的场景。于璟邂逅的“绿衣女”,是一只绿蜂变化的,虽能化成莹莹少女与书生相好,却因妖怪修炼的火候不到,被蜘蛛网罗。供图/国家图书馆
相较器物妖成妖修炼的晦暗不明,动物修炼成妖的道路要宽广得多。当然,动物妖修炼也有一些不可思议的前提。以狐为例,相对于外形不讨人喜欢,并且常以原形出现的蝎子、蜈蚣来说,狐有着更大的优势。它不仅外形可“魅”,而且能与人语,因此成功机率要大一些。
清无垢道人撰写的《八仙得道》,还提出另外一种前提——看出生。在《八仙得道》中,老神仙对鼠怪便说出了这么一段语重心长的话:“我可怜你修炼数千年,不但未成正果,连人体都不能变化,这都是你出身太低,无缘得见真仙的缘故。如今不必再去做那头钻泥土的生活,可就在我这洞府,当一个守卫童子,让你慢慢的得点真诀,传些法术,就可脱胎换骨,先成人道。不消一二千年,即可转成仙体。”
对于动物妖,历代志怪小说大都受宗教的影响,指出了两种修炼方法:或遵循佛法,或修道升仙。这两种修炼方式,有着本质的不同。
就佛教而言,成佛与否,全在一念之间。佛教禅宗史书《五灯会元》卷三中记载了禅宗名僧洪州百丈怀海的故事,说一只野狐经过怀海的点拨,既言大悟,便修成正果。在历代志怪小说中,因为听经、诵经而成佛的妖怪数不胜数,《湖海新闻夷坚志续志》就记载,一只鹦鹉常年听僧人唱诵佛经,受到感化,死后就佛化成了一枚舍利。
与佛教不同,道教所讲的神仙,是修道而致。修道即为修炼,道教认为的修炼可不是一念之间那么简单。不过道教也有相对的捷径,那就是服用丹药。东晋道学家葛洪观察到,丹砂和黄金各种奇妙的特性,堪称仙家至宝。丹砂烧炼的时间越久,能生出越多的变化;反之,黄金的性质很稳定,无论怎样烧炼,也百炼不消,埋入土中,则是万古不朽。假使人服用丹砂和黄金制成的丹药,人就能实现长生不死,达成“服金者寿如金,服玉者寿如玉”的效果。
于是在志怪小说中,妖怪便遵循服丹修炼的方法,倘若有动物有幸尝到丹药,它们还会飞升。最著名的例子就是“鸡犬升天”的故事:葛洪《神仙传·刘安》记载,“时人传八公安临去时,余药器置庭鸡犬舐啄尽升”。传说淮南王刘安丹成仙去,鸡犬吃了药渣也飞升去了。
上图为《聊斋·阿纤篇》的情景,奚山怀疑窈窕秀弱的阿纤为老鼠所变,就养了一只猫来试探真假。在猫的火眼金睛里,阿纤何处可藏?阿纤郁郁不快,最终翩然而去,遇见曾经的天敌,妖怪心里还是很不舒服。供图/国家图书馆
但光有丹药,没有高人点拨,有些妖怪还不能成仙。在以狐妖为主角的作品《瑶华传》中,南华雄狐欲成仙,却不耐苦修,竟走歪道采补,结果被斩杀。之后雄狐真魂不散,拜求剑仙拯救,经过剑仙的指引,转世投胎,成为文武全能的英才,还平定了叛乱。雄狐终究是经过剑仙的点拨,方成为出类拔萃的人才。
如果没有丹药吃,也得不到高人点拨,那么妖怪该怎样修炼呢?别急,还有存想思神之法。唐代道士司马承祯在《天隐子》中对“存想”进行了解释:“存,谓存我之神;想,谓想我之身。”存想,就是指闭目静思身中诸神之存在,和显现的修炼法术。这有一点像打坐观想的意味。《太平广记·姚坤》中的狐狸说:“我狐之通天者,初穴于冢,因上窍,乃窥天汉星辰,有所慕焉。恨身不能奋飞,遂凝盼注神。忽然不觉飞出,蹑虚驾云,登天汉。”这只住在荒坟洞穴里的野狐,因为洞上有个小孔,能看见天河的星星,于是每日凝神注视星星,终于得道,在不知不觉中飞了出去,凭空驾云,飞上天河。
上文所说的几种修炼方式,都属于正派途径,只不过耗时很久,许多妖怪没这个耐心。所以人们赋予妖怪另一种快速有效的修炼方法——采补术。但是这种方法一不小心就会“干天律”,“易入邪术”。
采补术源于道教的内丹修炼。道教内丹修炼分为南北两宗,南宗又有单修、双修二派。双修派认为,修炼内丹,就是要取得男女精气,修成纯阳之体,变形飞仙。明朝嘉靖皇帝就深谙此道。据沈德符《万历野获编》记载,嘉靖皇帝信任的道士邵元节、陶仲文,向皇帝进献了“红丹”方药。这种方药是用童女初次月经的经血炼成,赤如丹砂。嘉靖帝为了长生,便大量征召童女,利用她们的处女月信制成丹药。可怜的宫女们还要保持身体“洁净”,不许吃饭,只能吃桑葚饮露水。小小宫女们不堪其苦,就合谋了勒死皇帝的“壬寅宫变”。
妖界的想象,可谓都是人间的印像,采补术自然也就行之于妖界。明代志怪小说中的狐女,就有一些自荐枕席的故事。
明代《狐狸缘全传》里有这样一只狐狸。它幻化为美女,施采阳补阴之术,淘虚了周公子的身子,令周公子面黄肌瘦,形销骨立。但这狐精却很不满意,嫌他“交欢之际少气无力,觉得不能满其所欲”,振振有词地指责道:“太生的虚弱无用,不足耐久,半途而废,枉费了一片心机。世间男子若皆如此,凡我采补者流,几时方到成仙之位?”
这采阳补阴之术,既为旁门左道,一旦施行不慎,便适得其反。在明代传奇小说集《广艳异编》中,有只吸取日精月华几百年,只差阳精,就能修炼成仙的狐狸,它看中了王生,于是变成美妇方氏夜夜与王生交合。哪知,狐精竟由此怀了身孕。产子之后,死在峰巅塔下,几百年的修行功亏一篑。
对旁门左道的风险,狐妖自己很清楚。《阅微草堂笔记》记载了一段狐妖修炼成仙的自白:“凡狐之灵者,皆修炼求仙。……次则修容成素女之术,妖媚蛊惑,汲精补益,内外配合,亦可成丹。然所采少则道不成,所采多则戕人利己,不千冥谪,必有天刑,若是者吾不敢。”这只狐仙谨慎小心,终于修仙得道,在这条求仙路上,又有多少狐妖莫名其妙地倒下了呢?
有时,仅是想展露一下才华,翘一翘骄傲的小尾巴,就让修炼之道戛然而止。《搜神记》中,有只千年老狐就是这样中断了修行之路。
燕昭王的墓前有只千年老狐,它和墓前华表是好朋友。有一天,西晋政治家、文学家张华路过燕昭王墓,狐狸心痒难耐,就化作一位书生,想会一会张华。他自信地问华表:“凭我的才华,见张司空(即张华)行吗?”华表说:“我看你还是算了。你的才情的确很高,但我恐怕张司空气度太小,难以包容。弄不好你就回不来了,反而会连累老兄我。”狐狸不听,执意和张华见面。张华见他“总角风流,洁白如玉,举动容止,顾盼生姿”,很器重他。但转念又一想,这么英俊潇洒的书生,不是鬼魅,就是狐狸。最后,张华派人取来墓前华表,点燃后照向书生。狐狸立刻现了原形。想显摆一下的狐狸,不仅断送了千年的修行,也害了朋友——这是说妖还是说人呢?
在《玄中记》中,郭璞为狐妖描画了一条清晰的成仙之路:“狐五十岁,能变化为妇人。百岁为美女,为神巫;或为丈夫,与女人交接。能知千里外事,善蛊魅,使人迷惑失智。千岁即与天通,为天狐。”耗费无数光阴,只为一心修仙;即便有幸成为妇人,做了美女,化身神巫,能知晓千里外事,甚至在天庭挂上了号成了天狐,心中的烦恼想来不会比做狐狸的时候少。如此,妖怪还是过好平静的“妖生”,别对仙界抱有过高的期望吧。
从妖怪的修炼过程中,我们可以发现:妖怪的修炼理论与方法,和以道教为主的修炼理论是平行且同步的。结论也许比较简单了:妖怪是人类创造出来的精神产品,而不是这个世界的真实存在。那么妖怪的修炼手册,也就难出其右了。
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一仙难求
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慢慢仙途
先者云:一切繁华皆浮云,凡我修者,修到彼岸,才谓正道。
愚笨如她历尽千年艰辛才够恍然。
仙路漫漫,何其残酷,纵使曾经惊才绝艳,光华加身那又如何,到不得长生彼岸,还不若平平淡淡山野之中做一名逍遥自在的莽夫。
通俗版:
一个傻女人被一超级大“机缘”砸得口吐鲜血,全身抽搐,差点嗝屁,五百年修为尽毁,灵资被改。
重修啊!重修!这简直就是重生再修!遂她悟了,从此披起羊皮在修仙界中做一只夹尾巴狼,摸爬滚打重新爬向光明的康庄大道。
仙家悠闲生活
简洁版文案:一个普通现代女孩在大千修真界里养花采蜜的悠闲生活
励志版文案:为了瘫痪的父亲,她进入了弱肉强食的修真界,只为父亲有一天能站起来。
文艺版文案:半幅残卷,一枚玉佩,一方天地,自在修行。
随身空间的幸福生活(空间文) 作者:幽冥森罗
个独自生活在都市的女孩,
一只继承了修真遗产的灵虫,
一个充满灵气的神奇空间,
一个渴望幸福生活的温馨故事,
讲述一个都市女孩在无意中被一只来自修真界/灵虫认主,相伴,幸福生活的奇幻故事。
女孩很幸福,虫子很博学,动物呢?动物们都很脱线,鸡鸭组成军队,猴子当保姆,那鹦鹉你能停止聒噪吗?
一个不爱修仙,爱生活的女孩被一只可恶虫子算计着一步步走向强者道路......
民间传说:五彩灯
天上有一位仙子叫彩珠,她人很好,经常偷偷下凡帮助穷人看病。彩珠每次偷偷下凡来,她的好朋友――碧玉(一只小鸟)就变成她的样子替她制造五彩石。
一次,彩珠得知东海边上的一个渔村发瘟疫,便偷偷下凡为渔民治病。彩珠用尽了所有的法力,终于消除了瘟疫,而她却因为用尽了法力无法返回天庭,只得在人间生活下来。
彩珠用她剩下的法力化成两颗宝石留在一盏灯上,从而拯救了这盏灯。这盏灯为了感激彩珠赐予她生命,每天夜里都来给她照明。
东海龙王的大将龙天是一个很好的龙,当他看到彩珠是为了救渔村的渔民而失去法力的,便决心帮助她返回天庭。
龙天的父亲敖龙知道后,便劝告儿子说:"天儿,彩珠仙子是偷下凡间的,若玉帝知道是你救了她,我们一家都会遭殃的。"龙天不听,一定要帮助彩珠重返天庭。
终于,恶梦还是来临了,在一次意外中,碧玉被二郎神发现了真身,被打下了天庭。而彩珠也被二郎神杀死。敖龙本以为风平浪静了,可没想到玉帝通过龙天在渔村中留下的龙鳞,知道了龙天一直在帮助彩珠,很生气,便对龙天一家赶尽杀绝。
由于龙天的妹妹龙玉喜欢在凡间生活,便逃过了一劫,不过天兵天将知道龙玉还活着,便对龙玉进行追捕,龙玉利用哥哥龙天所给的一颗五彩龙珠,隐藏了自己的灵力,化身成凡人来到了彩龙村。
彩龙村就是当年受了瘟疫的渔村。彩珠救了这个村庄,而龙天也是因为彩珠而死。村中人为了感激他们,便在村中了塑起了他们的雕像。龙玉眼中闪着泪花,摸了摸哥哥的雕像,在那里住了下来。
不久后,龙玉在一个湖边碰到了一个老人。龙玉问:"老爷爷,您怎么了?"
"我几天没吃东西了,你行行好,给我点东西吃吧!"龙玉把身上所有的干粮都给了老人。老人吃后,说道:"你救了我,我送你一盏灯吧!""这怎么可以,我不能要您的东西呢?"龙玉推着老人递上来的灯。
"你拿着,有一天终会属于你。"老人说。龙玉只好收了下来。
龙玉离开湖后,一个身穿黑衣的蒙面女子出现在老人身后,她问老人:"你为什么把灯给她?"
老人头也不回地说:"因为这是我们欠她一家人的……"
龙玉怕呆在这儿会给村里人招来杀身这祸,便离开了会庄。一天中午,雨下得特别大,龙玉看见前面有一座破庙,便在那儿躲雨。天很冷,龙玉想:"如果这儿有堆火该多好啊!"她正在那儿想,却没发现包袱里的灯闪了一道光。地上便出现了一堆柴火。龙玉感到很惊讶,心想,难道这附近还有其它的什么神人或妖精在这儿?
龙玉在庙中转了几圈,发现没有什么人在附近觉得很奇怪,怎么会突然冒出一堆柴火呢?龙玉又在附近看了看,没发现什么不正常的。当她转过头来,发现老人送的灯正在发光,她开始认为是灯变出这么多的东西的。
龙玉曾听哥哥说过,很多神仙在凡间生活,总会从天庭带一些东西到凡间,可自己从来没见过这样的灯。龙玉为了证明这盏灯具有法力,便又想了几样东西,结果灯闪了几下,地上就出现了自己所想的东西。
龙玉有了这盏灯,并没有想到要去复仇。而是利用这盏灯在人间救人,可正是因为这盏灯,使龙玉再一次遭来了杀身之祸。
有一个人得了不治之症,需要天山中的雪飞狐的鲜血做药引子才能治好。龙玉便带着灯一起去天山找雪飞狐。谁知等待她的是不是雪飞狐,而是二郎神。原来凡间有很多寿命已尽的人的身边,只要他们两个一靠近,就有一股无形的力量,将他们弹出千里之外,阎王为此很伤脑筋,便报告给玉帝,玉帝叫二郎神暂时停住抓捕龙玉,毕竟,不该活的人活在世上,会使人们的秩序大乱。
二郎神通过千里眼和顺风耳的帮助,知道了彩珠仙子剩余的法力留在了一盏灯身上,还知道了龙玉的下落,便设计出了这么一出找雪飞狐的戏。
龙玉好不容易才登上了天山,力气都用尽了,本以为到了这儿,可以等恢复体力后,再找雪飞狐,可却遇上了二郎神。
二郎神命哮天犬咬住龙玉。龙玉心中一急,便变幻成一条彩龙,向空中飞去。可龙玉修炼了只不过千年而忆,而哮天犬成仙已几千年了。哮天犬也向空中飞去并咬住了龙玉的尾巴。龙玉"啊"了一声,便从空中落到了地上。吐出了一口鲜血,龙玉已经奄奄一息了。可二郎神并没有打算留下龙玉,使命哮天犬杀了龙玉。
就在哮天犬准备杀龙玉时,突然一个黑影从树丛中飞了出来,击退了哮天犬,这时起了一场雾,当雾散去后,龙玉和那个神秘人已经消失了。二郎神生气地说:"该死,又让她跑了。"
从这件事,从间的秩序又恢复到了以前的样子。二郎神再也找不到龙玉他们了。
与此同时,扬州一家客栈中,龙玉躺在床上,慢慢地睁开眼睛,眼前却是一片漆黑。这时,推门声响起了,龙玉警戒地向声音看去,一个声音打破了她的警戒的心。
"你终于醒了。""你是谁?"
"我叫晓莲。你知不知道,你已经睡了三天三夜了。"晓莲说。
"为什么不掌灯啊?"龙玉问。
蓝莲惊恐地看了看四周,因为现在是大白天,她站在那儿不知该怎么说是好。龙玉似乎知道了什么,问道:"现在是不是白天?"过了一会儿,晓莲才支支吾吾地回答:"嗯……"
后来,龙玉从客栈老板那儿得知,是晓莲上山采药时,在一处极为陡峭的山崖上发现了她的,并救了回来。龙玉临走时,客栈老板小声说了一声:"姑娘,你可千万要小心啊,你……"客栈老板还没说完,晓莲就从门外走了进来,老板立刻就闭上了嘴巴。
晓莲进来后,瞪了一眼客栈老板,便扶着龙玉走了。龙玉的法力耗尽了,无法再治眼睛,只好借助神灯的力量在午夜子时吸收日月之精化,才能渐渐恢复法力。
而这一切都被心怀叵测的晓莲看见了。龙玉终于在月圆之夜治好眼睛,治好眼睛后,龙玉想到自己已在外逃五年了,亲人的三年之祭已经过了,不用再穿素衣,便穿上了一千年前哥哥给她的五彩衣。
龙玉那一天,并未回客栈,而是在湖中纪念起了亲人,她想到哥哥的和家人的惨死,又想到二郎神对自己的追杀,她就想报仇,但她又想哥哥临死前叫她不要报仇,又放下了心来修养。
一夜很快就过了,第二天凌晨……
龙玉回到客栈,看见晓莲不在,刚想出去,便碰到了晓莲。"姐姐,你要出去啊?"晓莲说。
"没有啊,我只是到处逛逛,看看客栈后的那一个湖。"龙玉不想让晓莲跟着,便这么说。
"姐姐,你眼睛好了?不然怎么知道这后面有个湖?"晓莲试探地问。
"是啊,我眼睛昨晚睡了一觉就好了。"龙玉说。
"哦,那我陪你去湖边吧!"
"啊,不用吧。"
"怎么,姐姐姐不想我去吗?"
"没,没有。"龙玉说。
两人一起来到湖边,龙玉发现这儿真的很美,便欣赏了起来,这时,一双手向她慢慢地伸过来……
龙玉正在湖边看风景突然想到自己第一次来到人间,也是在这样的湖边,哥哥向自己说人间的事,自己却在那石头上睡起了觉,致使哥哥大发雷霆。这时,那双手还在向她伸过来,龙玉正在那看得出神,那双手却把她推下了湖中。
龙玉本是龙族,与水相依为命,但由于她法力刚刚恢复,再加上晓莲手上涂法药,所以才使龙玉死在这个湖中。失法药本是人们用来对付妖魔鬼怪的,却被晓莲用在了这种手段上。晓莲看着平静的水面说道:"姐姐,你别怪我无情,这是你自己活该,把神灯占着不给我。"
……
"这是哪儿?我怎么在这儿?"一条刚苏醒的鱼精说。
"这是月亮湖啊!阿月,你不刻了吗?"一条小鱼说道。
阿月浮出水面,看了看四周,看到月亮湖边有座屋子,屋门有一个身穿五彩衣的女子向她招手。"阿月,你干嘛呀,白天浮出水面,想把人吓死啊?"一条名叫小不经意的鱼精说。
"哦,我知道了,我马上离开。"阿月对一旁盯着自己的小素说。
阿月知道自己不能随便浮了同,但她总是会偷偷地去看那个向她招手的女子,但却从不敢靠近她。
有一天,阿月对在玩珍珠的小素说:"真不知道,那个穿五彩衣的女子是谁?真想问问她。"说者无意,听者有心。小素手中的珍珠"啪"的一声,掉到了地上,用惊讶的眼神看着她说:"什么女子,这月亮湖什么时候出现了一个身穿五彩衣的女子,你不会是遇上她了吧?"
"什么她啊,我怎么不知道呢?"阿月疑惑地问。
从小素嘴里,阿月知道了在一百年前,有一个身穿五彩衣的女子跳河自杀了,死后还化成了一条龙,当时,阿月也正在那玩,也是从那一天起,阿月整整睡了一百年,一百年中,没有任何人能叫醒阿月,直到那个女子的忌日,阿月才醒来。
阿月知道这个女子和自己睡了一百年有很大的关系,说来也怪,自从苏醒后,阿月觉得自己的力气都比以前大了很多,法力也提高了很多。
那天,月亮湖龙王大寿,整个月亮湖的水族都可以去人间游玩,阿月也不例外。在人间,阿月看到了很多在月亮湖中从不看见的东西,边走边看,一不小心撞到了一个女子。
"你没长眼睛啊!真是……"那女子抬起头来,瞄了一眼阿月,表情由生气变为惊讶,"你,你怎么会在这儿,你不是死了吗?"说完惊讶地看着阿月,之后就跑开了。
"阿月,她是谁啊?"朝阿月走来的小素问。
"人也不认识,可能看错人了,我们走吧。"阿月说。
那个被撞到的女子跑回家,站在门后自言自语地说:"怎么会是她,她都死了一百年了,为什么还要回来,为什么……"
那晚月亮很圆,月光照在那女子的脸上,她的样子使人熟悉。因为她正是――晓莲。
在这个看似平静的月圆之夜,却发生了很多不平常的事,天庭遭到了魔界的进攻,不知为何,这一次魔兵对天庭的地形掌握得很清楚,很快整个天庭都被占领了。玉帝本以为天庭从此会迎来一场大洗劫,没想到魔蜀只让他签订一份协议,其内容更让玉帝惊讶,因为内容只有一条,就是不再追杀龙玉。为了神人魔三界的宁静,玉帝只好签订了这份协议,但他被此事却极为疑惑。
人间,晓莲也正在为如何让阿月从这个世界消失苦恼,她本想用当初同样的方法对付阿月,可她又想到阿月的底细,自己还不知道,但又不敢去打探,害怕阿月认出自己,这时,她脑海中闪过一个想法,那就是利用从龙玉手中夺来的神灯来了解阿月的感伤。
也许你会疑惑,神灯早已有了人性,为何还会任晓莲摆布,原来晓莲根本不是人类,而是瘟神的女儿。当年瘟神向彩龙村洒下了瘟疫,本以为无要可救,却被彩珠救了,瘟神一直把这件事当成耻辱的事,一直放在心上,晓莲见父亲对此事怀恨在心,便向天庭告密,这才有了这一切事情的发生。
通过神灯,晓莲看到了当年龙玉掉入湖后所发生的事,在神灯中,晓莲看见了使龙玉能在人间躲藏被二郎神发现的神物――五彩龙珠。正是这颗龙珠便阿月觉醒了百年,龙玉的魂魄能在这个世界上留存的原因。
知道这一切后,晓莲想到了斩草除根,于是,晓莲利用自己偷学来的法术,召唤出无数的血蝙蝠,无数的血蝙蝠向阿月和小素发起了进攻,阿月得到了五彩龙瑶,潜力大增,足可以抵抗血蝙蝠的进攻,但 *** 的晓莲用法力冲向阿月,晓莲正好打中了阿月的腹部,渐渐地,一颗五彩的珠子从阿月的口中飞了出来。这时,血蝙蝠看准了时机杀死了客栈中所有的人。
之后,晓莲阴笑着说:"你们终于都死了,看谁还敢对我父亲不敬。"说完,晓莲伸手去拿五彩龙灯,然而五彩龙珠却像遇见了什么,飞出了客栈中,晓莲怎么可能会放过这件好的事呢?也跟着跑了出去,龙珠买飞到了院中,就停了下来,晓莲跟着出来了,而让她没想到的是,她看到了一群人,为首的穿着黑衣,头上的饰品告诉晓莲,他们是魔界中位高权重的人。
为首的是一名女子,身穿黑衣,耳上颈上的饰品,都雕刻着一只邪恶的凤凰,头上的饰品如同蛇一般绕在她头上,并用在默认中十分醒目的紫纱蒙住了脸,给人带来一种令人恐惧的感觉,为首的身后人个个眼中透着杀气。
晓莲见来者不善,本想找机会逃走,谁知为首的人先说:"晓莲,我们这么久都没见了,不留下来叙叙旧吗?"
"你,你是,我认识你吗?"晓莲试探般地问道。
"你怎么可能不认识我,如果不是你,我怎么会有今天?"说完那人揭下了紫纱,让任何人都没想到她是谁,晓莲更是惊讶,吞吞吐吐地说:"怎,怎么可能是,是你,碧玉。"
"怎么可能不是我,当初如果不是你逼我喝下了离魂散,我怎么会变成原型,彩珠仙子,龙天一家又怎么会死。"碧玉生气地说。
之后,就转过了身,晓莲知道这是什么意思,但她不甘心,就这么死了,她奋起反抗,却被魔界的妖精所杀。
"把他们带回魔宫。"碧玉头也不回地说。
"是,凤魔主人。"妖精们回答。
三天后,魔宫举行了登斟大奠,魔界迎来了新的主人――凤魔。而在风魔旁边坐着一位白发老人,他就是魔界的前任主人,也是碧玉的救命恩人――龙魔。
到了这儿,也许你就会明白这一切的一切了,那个给龙玉灯的人就是龙魔,而那个多次出现的神秘女子就是魔界的新主人凤魔,也就是昔日的碧玉。
月亮湖中,两只小鱼精在那自由自在地玩着,昔日的客栈门口站着一个彩衣女子,手中提着一盏五彩灯,向四处看去,似乎在寻找什么……
青蛙小牛鸭子鹦鹉狐狸灰狼考研逃犯古代玄武门
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